Grundzüge islamischer Religion (Ilmihal) (Diyanet)

276 Grundzüge islamischer Religion
Man darf die Opfertiere nicht leiden lassen und ihnen keinen Schmerz zufügen.
Die Schlachtung muss von dafür geeigneten Personen durchgeführt werden und
schnell geschehen. Außerdem muss man auf die Umweltverschmutzung achten und
dagegen die nötigen Maßnahmen, treffen. Bei der Schlachtung dürfen Kinder wegen
der psychologischen Beeinflussung nicht am Ort bleiben. Außerdem sollen auch
keine Tiere nebeneinander geschlachtet werden, so dass eines das andere bei der
Schlachtung sehen kann.
Die Verteilung des Opferfleisches
Schaf und Ziege können von einer Person, Rind, Büffel und Kamel können von
bis zu sieben Personen geschlachtet werden. Die gemeinsam geschlachteten Tiere
können von einer oder von mehreren Mitteilnehmenden geschlachtet werden.
Die Mitteilnehmer müssen die Opfertiere nicht unbedingt mit dem gleichen
Zweck schlachten. Ein Teil von ihnen kann dies mit der Absicht der Uhdiye tun, ein
Teil von ihnen kann mit der Absicht der Vorschrift und Mehrleistung schlachten.
Aber alle müssen eine Absicht haben. Das Fleisch von den Opfertieren, die als
Mitteilnahme geschlachtet werden müssen, auf gleicher Weise mit der Waage geteilt,
werden.
Obwohl es erlaubt ist, dass ganzes Fleisch der Opfertiere Selbst oder mit der
Familie zu essen oder den Armen zu geben, ist es besser, das Fleisch in drei Teile zu
Teilen und einen Teil davon den Armen, die nichts geschlachtet haben, zu geben
und einen Teil davon den Bekannten und Nachbarn und den letzten Teil Selbst oder
mit der Familie zu essen.
Sowie man vom Opferfleisch an die Moslemischen Nachbarn geben darf, darf
man auch an die nicht Muslimen Nachbarn geben.
Das Fell des Opfers
So wie es aus religiöser Hinsicht erlaubt ist, das Fell des Opfers selber zu benutzen
ist es auch erlaubt, es einem armen oder einer Instutition für Wohltaten zu geben.
Es ist aber nicht erlaubt das Fell zu verkaufen oder als Schlachtkosten dem
Metzger zu überlassen.
Hierzu sagte unser Prophet:
“Wer das Fell des Opfers verkauft, der hat kein Opfer, also der hat kein Opfer
geschlachtet.” 192