Grundzüge islamischer Religion (Ilmihal) (Diyanet)

82 Grundzüge islamischer Religion
Nach einem Geschlechtsverkehr, der Menstruation oder Entbindung ist eine
große Reinigung, also eine Ganzkörperwaschung notwendig.
Wenn es nicht möglich ist die rituelle Waschung oder Ganzwaschung vorzunehmen,
müssen wir eine symbolische Waschung vornehmen.
2. materielle Reinheit
Damit unser Gebet gültig wird muss unser Körper, unsere Kleidung und der Boden
auf dem wir Beten werden, sauber sein.
Man trennt hierbei zwischen der großen und der kleinen Unreinheit
Zur großen Unreinheit gehören u.a. der menschliche Kot (auch der des
Säuglings), Urin, Blut das aus einem Teil des Körpers fließt; Eiter, mundvoll
Erbrochenes, Sperma, Ausfluss bei den Frauen während der Menstruation.
Der Kot, Urin und Speichel der Tiere, deren Fleisch zu essen verwehrt ist, der Kot,
von den Tieren deren Fleisch essbar ist sowie Huhn, Ganz und Ente, fließendes Blut.
Die Tiere die auf dem Lande Leben jedoch nicht den religiösen Regeln nach
geschlachtet werden und Wein.
Der Körper, das Kleid und die Stelle auf dem man Beten wird muss von solchem
Schmutz gereinigt werden. Ist nur ein kleiner Bereich schmutzig (weniger als 2,08g
fester oder eine Handfläche breit flüssiger Schmutz), so darf man beten, allerdings ist
dies verpönt.
Zur kleinen Unreinheit gehören u.a. der Urin und Kot des Pferdes, der essbaren
Tiere, wie Schaf, Ziege, Rind, Büffel und Kamel. Auch die Abfälle der Vögel, deren
Fleisch aus religiöser Hinsicht unessbar sind gehören zu dieser Gruppe.
Ist mehr als ein Viertel der Kleidung mit dieser Art von Schmutz verdreckt, so
darf man nicht beten, andernfalls ist das beten gültig, wenn auch verpönt.
Es ist falsch, wenn man mit wenig Schmutz auf seinem Körper, auf seinem Kleid
oder mit Schmutz auf der Stelle, wo man betet bewusst die Hygiene vernachlässigt
und meint, dass das Gebet angenommen wird. Zu beten, ohne sich zu reinigen,
obwohl die Möglichkeit hierzu besteht, ist verpönt. Deshalb muss der Moslem auf die
Reinheit seines Körpers, seiner Kleidung und auf die Reinheit der Stelle an der er
beten will achten.