Grundzüge islamischer Religion (Ilmihal) (Diyanet)

verhalten haben, dafür belohnt werden und die Bosheiten machten, dafür bestraft
werden, und verhält sich danach.
Allah, der Erhabene befiehlt wie folgt:
Die Moral 383
“Wer auch nur eines Stäubchens Gewicht Gutes tut, der wird (dessen Belohnung) es
sehen. Wer auch nur eines Stäubchens Gewicht etwas Schlechtes tut der wir (dessen Strafe)
es auch sehen.” 410
Ein Moslem der daran glaubt, achtet auf alle seinen Verhalten, richtet niemandem
etwas Böses und macht möglichst viele Wohltaten.
Jemand aber der nicht ein solches Glauben hat und weiß das ihn niemand sehen
oder hören kann und nicht tadeln wird, kann alles machen, wenn er eine
Gelegenheit findet. Denn er hat in seinem Herz keine Gottesfurcht und Menschen
die im Gewissen kein Verantwortungsgefühl haben immer unter Kontrolle zu halten,
und für jeden einen Polizisten zu beauftragen ist nicht möglich. Jedoch ist es möglich,
dass man im Herzen der Menschen einen innerlichen Wächter beauftragt.
Darüber wurde gesagt;
“Alle Weisheit ist Gottesfurcht.”
Also, ist der innerlicher Wächter Gottesfurcht, der niemals den Mensch verlässt,
immer und überall mit ihm ist und immer ihm an seine Verantwortungen erinnert.
Unsere moralischen Aufgaben
Wir können die islamischen Beschlüsse kurz in zwei Stichpunkten zusammenfassen.
Diese sind:
1- Gottesdienst an Allah,
2- Mitleid und Barmherzigkeit haben, gegenüber alle Lebewesen die, Allah
erschaffen hat.
Wir sehen dass unsere Aufgaben nicht nur mit Gottesdienst begrenzt sind. Wir
müssen auch unsere moralischen Aufgaben verrichten. Ein reifer Moslem verrichtet
nicht nur Gottesdienste, sondern verhält sich auch gegenüber anderen Menschen
Gut. Er stört keine Lebewesen und geht mit ihnen möglichst mit Liebe und Güte um.
Denn sowie der Gottesdienst an Allah, ein Befehl Allahs ist, ist auch ein Befehl
unserer Religion die Lebewesen mit Liebe und Güte zu behandeln. Der Moslem ist
nur dann ein reifer Gläubiger, wenn er diese beiden Aufgaben verrichtet. Im eigentlichen
gibt es eine enge Verbindung zwischen Glaube und Gottesdienst. Der gefällig-