Grundzüge islamischer Religion (Ilmihal) (Diyanet)

Anmerkungen 465
67 Zwseifelsohne ist die Waschung auch wichtig für die Gesundheit.
68 Muslim, Tahara, 33
69 Buhari, Wudu', 3
70 Muslim, Tahara, 12
71 In der schafiitischen Rechtsschule hat die Waschung vier Pflichten: 1. die
Absichtsfassung, 2. das Waschen des Gesichts, 3. das Waschen der Hände und
Arme bis zu den Ellbogen, 4. das Befeuchten der Haupt, 5. Das Waschen der
Füße, 6. Das Einhalten der Reihenfolge.
72 Wenn man zu Beginn der Waschung diese Formal zu sprechen vergisst, kann
man sie während der Waschung nachholen.
73 In der Schafiitischen Rechtsschule ist dies kein Grund für die Ungültigkeit der
Waschung.
74 Koran, 5/6
75 Fethu'r-Rabbani Band 2, S. 153
76 Abu Davut, Tahara, 105; Nesei, Siyam, 64
77 Tirmidi, Tahara, 98; Ibn Mace, Tahara, 105
78 Koran, 2/222
79 Kasfu'l´Hafa, B. 2, S. 31
80 Koran, 29/45
81 Buhari, 6; Muslim. Salat, 51
82 Koran, 4/103
83 Nach der Hanafitischen Rechtsschule sind dies die einzigen Fälle für
Vereinigung. Nach der Schafiitischen, Hanbalitischen und Malikitischen
Rechtsschule darf man auf Reisen jeweils das Mittags- und Nachmittagsgebet
und das Abend- und Nachgebet wie beschrieben gemeinsam verrichten. In der
Hanbalitischen und Malikitischen Rechtsschule gilt dies auch im
Krankheitsfall. Prinzipiell sollte aber jedes Gebet zu seiner Zeit verrichtet werden.
Angehörige der Hanafitischen Rechtsschule dürfen aber ggf. sich auf die
Ansichten der anderen Rechtsschulen berufen. Das Morgengebet darf nicht
vereint werden.
84 In der Schaffitischen Rechtsschule ist es empfohlen zu dieser Zeit ein freiwilliges
Gebet mit zwei Einheiten zu verrichten
85 Buhari, Ezan, 8
86 allg. Bezeichnung für die Formel Allah-u akbar (Allah ist groß) [Anm. d. Übers.]
87 Nach der Schafiitischen, Malikitischen und Hanbalitischen Rechtsschule ist das
Gebet nicht ungültig, wenn die Frau vor der Gemeinde betet.