Grundzüge islamischer Religion (Ilmihal) (Diyanet)

330 Grundzüge islamischer Religion
7- Das man im Gegenwert für etwas eine Schenkung macht.
Mit der Voraussetzung, bis man stirbt ihre Betreuung zu übernehmen; das Gut zu
Schenken.
Also, diese oben genannten Gründe bilden ein Hindernis für die Rückkehr von
der Schenkung.
Die Schenkung des Vaters an seine Kinder
Sowie jemand an andere Menschen Schenkung machen kann, kann er auch an
seine eigenen Kinder machen.
Das bei der Schenkung der Vater auf die Gleichheit achtet ist erwünscht und das
er unterschiedliche Schenkungen macht ist verpönt. Darüber gibt es unter den meisten
Islam Gelehrten keinen Meinungsunterschied.
Numan b. Besir einer von den Prophetengefährten sagte:
Mein Vater hat mir eine Schenkung gemacht. Meine Mutter sagte zu meinem
Vater:
- Solange du für diese Schenkung unseren Propheten nicht als Zeuge stellst werde
ich dir nicht glauben. Besir kam zu unserem Propheten und sagte:
- O du Gesandter Allahs, ich habe an meinem Sohn eine Schenkung gemacht.
Jedoch meine Frau wollte, dass ich Sie als Zeugen zeige.
Unser Prophet:
- Hast du sowie du an Numan gemacht hast, auch an deine anderen Kindern eine
Schenkung gemacht?
Besir sagte:
Nein, Ich habe den anderen keine Schenkung gemacht. Darüber sagte unser
Prophet:
- Fürchtet vor Allah und seid Gerecht unter euren Kindern.
Numan sagt, dass sein Vater nach dem Gespräch mit unserem Propheten zurückkehrte
und nahm seine Schenkung zurück. 278
Obwohl es gültig ist, dass man eine oder einiger seine Kinder unterschiedliche
Schenkungen macht, ist es verpönt. Denn diese vermindert die Respektsgefühle der
Kinder gegenüber deren Vater. Und führt zur Feindschaften unter den Geschwistern.
Jedoch wenn ein Grund für die unterschiedliche Schenkung gibt, z.B.: Das dieses
Kind blind, gelähmt oder behindert ist und nicht arbeiten kann, gibt es nichts dagegen
wenn man für dieses Kind eine unterschiedliche Schenkung macht.