Grundzüge islamischer Religion (Ilmihal) (Diyanet)

Gottesdienst 147
Die Gegner der Zuhr-i Ahir konstatieren, dass man in Zweiflung kein Gebet verrichten
könnte. Denn wenn man im Zweifel über ein Gebet ist, ist es ohnehin ungültig.
Dies würde die Gemeinschaft irreführen und gänzlich dem Freitagsgebet schaden.
Andere Gelehrte bringen das Argument vor, dass so ein Gebet zur Lebzeit des
Propheten nicht existierte. Nach der Auswertung der vorgebrachten Argumente für
das, für und wider von “Zuhr-i Ahir”-Gebet ist es offenkundig, dass man so ein Gebet
nicht verrichten muss. Das Argument, das zur Lebzeit des Propheten das Freitagsgebet
nur in einer Moschee gebetet wurde, würde das Gegenteil nicht ausschließen, nämlich
an verschiedenen Orten zur gleichen Zeit beten zu können. Die
Prophetengefährten wollten immer mit dem Propheten zusammen das Gebet verrichten,
sodass es keinen Bedarf für eine weitere Gebetsstätte für das Freitagsgebet gab.
Auch der Gegner von mehreren Gebetsstätten, Imam Schaafii, sah, als er nach
Bagdat reiste, dass das Freitagsgebet in mehreren Moscheen gleichzeitig gebetet
wurde, und hat nichts dagegen eingewendet.
Heutzutage ist es unmöglich nur in einer bestimmten Moschee das Freitagsgebet
zu verrichten, sodass es unvermeidlich in mehreren Moscheen gebetet wird.
Allen voran geht es bei gottesdienstlichen Handlungen um die Absicht. Schon
der Gesandte Allahs hat uns mitgeteilt, dass Allah die Taten nach Absichten behandelt,
sodass es sich ziemt, das Freitagsgebet mit der Hoffnung zu verrichten, dass es
angenommen wird.
Einerseits ist die Behauptung, dass man das “Zuhr-i Ahir”-Gebet vorsichtshalber
beten sollte, mitnichten zu begründen. Von zwei Argumenten, sollte man immer das
wählen, was man am besten begründen kann. Es gibt kein Ausspruch des Propheten,
dass Beten des Freitagsgebet an mehr als einer Moschee in einer Ortschaft nicht
erlaubt sei.
Andererseits ist Vorsicht nur dann geboten, wenn man daraus Nutzen ziehen
kann. Auch die Befürchtung läge nahe, dass die Leute die eigentlichen Sunna-
Gebete (Zusatzgebete) weglassen würden, um “Zuhr-i Ahir” zu beten. Wirkliche
Vorsicht wäre angebracht mit dem Gebet der Sunna-Gebete des Propheten.