Grundzüge islamischer Religion (Ilmihal) (Diyanet)

268 Grundzüge islamischer Religion
der Vertreter Ifrad Hadsch. Wenn der Sender zum Vertreter sagt “mache welchen
Hadsch du möchtest”, dann darf der Vertreter welchen Hadsch er will machen.
8. Jemand der für sich Selbst ein Vertreter sendet, soll von dem Vertreter es verlangen
das er für ihn Hadsch machen soll. Wenn man für eine andere Person ohne
dessen Erlaubnis oder testamentarische Festlegung Hadsch macht, gilt nicht als
Pflicht Hadsch dieser Person. Nur der Erbe ist außerhalb dieser Beschluss. Jedoch
wenn der Erbe des Toten für ihn als Vertreter Hadsch macht oder einen Vertreter im
Namen des Toten sendet, wird der Hadsch des Toten gemacht.
9. Für den Vertreter darf man keinen Lohn Voraussetzen. Denn Hadsch ist ein
Gottesdienst. Die Gottesdienste werden nicht mit Lohn verrichtet.
Jedoch gibt der Vertreter das Geld das er für die Hadschikosten genommen hat auf
eine normale Weise aus. Den Rest aber gibt er nach der Rückkehr wieder zurück.
Der Sender aber darf den Rest, wenn er will an dem Vertreter schenken, dies ist
erlaubt.
10. Der Vertreter muss Vernünftig sein und die Pubertätsalter erreicht haben.
Aber auch ein Kind welches Gutes und Böses unterscheiden kann, jedoch die
Pubertät nicht erreicht hat, darf als Vertreter für Hadsch gesandt werden.
Es ist nicht eine Voraussetzung für den Vertreter, vorher Hadsch gemacht zu
haben. Aber es ist besser jemanden der vorher Hadsch gemacht hat als Vertreter zu
senden.
11. Der Vertreter soll mit einem Verkehrsmittel Hadsch Reise machen. Um die
kosten vom Verkehrsmittel für sich Selbst zu behalten den Hadsch zu Fuß macht,
wird er in diesem Fall für sich selbst Hadsch gemacht haben, also muss er, die Hadsch
Kosten wieder an dem Sender zurück geben.
12. Der Vertreter muss selbst Hadsch machen. Es ist nicht erlaubt, dass der
Vertreter wegen irgendeinem Grund, das Geld an eine andere Person übergibt und
diese Person an seine Stelle als Vertreter bestimmt.
Wenn man für eine anderen Person Zusatz Hadsch machen soll, muss derjenige
Moslem und Vernünftig sein, fähig sein das Gute vom Bösen zu unterscheiden. Und
darf den Hadsch nicht im Gegenwert für einen bestimmten Gehalt machen.