Grundzüge islamischer Religion (Ilmihal) (Diyanet)

204 Grundzüge islamischer Religion
Aber um die Winkelentfernung des Mondes von der Sonne 7° zu erreichen,
müssen nach dem Zusammenkommen des Mondes und der Sonne vor dem
Sonnenuntergang 12 Stunden vergehen. Außerdem muss der Mond nach dem
Sonnenuntergang auf 5° Winkel über dem Horizont stehen, damit er gesehen werden
kann. Zu dem Moment, an dem die Sonne untergeht, muss der Mond 5° über dem
Horizont sein.
Auch wenn ihre Zahl wenig ist haben einige Exegeten und Islamrechtswissenschaftler,
in den Zeiten in dem sich positive Wissenschaften verbreiteten, sich
darüber geeinigt, sowie Ayni 154
überlieferte, dass man die Gottesdienste nach
Berechnungen verrichten kann. Nach den Überlieferungen von Ibn Süreyc überlieferte,
dass Mutarr›f b. Abdillah b. fi›hhir und Ibn Kuteybe von diesen sind. 155 Sie
haben, diesen Satz, “Wenn das Wetter bewölkt ist, sollt ihr es Schätzen” nicht als “Wenn
das Wetter bewölkt ist, volständigt das Fasten zur 30 Tagen” angenommen. Sie haben es
als “Berechnet die Etappen des Mondes und schätzt es danach” aufgefasst.
In diesem Hadith, “ihr sollt es schätzen” bedeutet, “schätzt es mit Berechnung”. Dies
gilt für manche geographische Orte bei denen meistens das Wetter bewölkt ist und
die Sonne im Monat nur einpaar mal besichtigt werden kann. Die Berechnung wird
eine Erleichterung sein. Denn es wird nicht immer möglich sein den Ramadan an 30
Tagen zu vervollständigen.
Nach den Überlieferungen von Ibn Süreyc, war auch Imam fiafii der Meinung
dass die Situation des Halbmondes mit den Berechnungen festgestellt werden kann
und sagte das man sich nach den Berechnungen Verhalten kann. 156
“Nach den Feststellungen kann man mit der Berechnung des Zusammenkommen
des Mondes nicht zum Ramadanfasten beginnen. Denn man kann das
Zusammenkommen erst nach 1-2 Tage später sehen. Der wichtigste beim Anfang des
neuen Monats, ist das man den Mond als Halbmond sieht. Ob man es sieht oder
nicht, mit der ersten Halbmond beginnt der neue Monat. Wenn man darüber sicher
ist, ist es dann ein Erfordernis sich danach zu verhalten.” 157
Nach den Hadithen, ist aus Religiöser Hinsicht, wenn man den ersten Halbmond
nachdem Sonnenuntergang am Horizont aus der Erde besichtigen kann, ist der
Beginn vom Ramadan.
Auch es-Sübki, der e›n Rechtwissenschaftler der Schafiis war, war trotz
Kritisierungen in dieser Meinung. In seiner eigenen Monographie 158 hat Sübki:
“Wenn gegen die Menschen die sagen, dass sie am dreissigsten Tag, den Halbmond gese -
hen haben, die Astronomen und Wissenschaftler sagen “es ist nach den Berechnungen