Grundzüge islamischer Religion (Ilmihal) (Diyanet)

Gottesdienst 267
Jedoch wenn jemand nicht im ersten Jahr indem für ihn Hadsch Pflicht war,
Hadsch macht, sondern in den kommenden Jahren um Hadsch zu machen unterwegs
stirbt, ist für ihn Notwendig testamentarisch einen Vertreter festzulegen.
Voraussetzungen für den Ersatz beim Hadsch Hedy Opfer
Jemand der um Vertretung eines anderen Menschen Hadsch macht, muss damit
diese Vertretung gültig wird, folgende Voraussetzungen besitzen:
1. Der Vertreter muss im Namen des Vertretenden in Ihram eingehen. Denn der
Vertreter macht den Hadsch nicht für sich selbst, sondern für denjenigen den er vertretet.
Es ist ausreichend, wenn er vom Herzen den Vorsatz dafür hält. Jedoch ist es
besser, wenn man mit der Zunge dieses ausspricht z. B.: “Ich halte den Vorsatz für diese
Person und gehe in Ihram ein, rezitiere den Talbiya für diesen.”
2. Derjenige, der mit Hadsch verpflichtet ist, darf nicht imstande sein selbst
Hadsch zu machen. Es ist nicht erlaubt, wenn jemand in der Lage ist Hadsch zu
machen, dafür einen Vertreter sendet.
3. Unfähigkeit dieser Person (selbst Hadsch zu machen) muss bis zu seinem Tod
dauern. Wenn diese Unfähigkeit, bevor sein Tod beseitigt wird, ist dann der Hadsch
seines Vertreters nicht mehr ausreichend, sondern derjenige muss selbst Hadsch
machen.
4. Der Hadsch muss für den Vertretenden, Pflicht sein. Jemanden zu vertreten, der
arm ist und für den Hadsch nicht Pflicht ist, gilt als Zusatz-Hadsch. Wenn später für
diese Person, der Hadsch Pflicht wird, muss er diese selbst verrichten. Falls er dazu
nicht fähig ist darf er, an seine Stelle Vertreter senden.
5. Bevor man einen anderen, an seine Stelle als Vertreter beauftragt, muss um
selbst Hadsch zu machen, ein Hindernis vorhanden sein.
6. Das ganze oder das meiste der Kosten des Vertreters muss der Sender bezahlen.
Der Ererbter darf für seinen Erben mit seinem eigenen Geld Hadsch machen oder
machen lassen.
7. Welchen Hadsch der Vertretener machen will, wird der Vertreter um für diesen
Hadsch im Mikat Ihram Gewand anziehen. Wenn der Vertreter um Ifrad Hadsch
zu machen gesandt wurde, zuerst Umre macht und danach von Mekka aus dem
Vorsatz für Hadsch hält, wird diese nicht gültig.
Und falls man den Vertreter für Ifrad Hadsch beauftragt und er selbst aber Kiran
Hadsch macht, wird dieses dann nicht für den Vertretenden gemacht.
Falls der Sender zum Vertreter über die Art von Hadsch nichts gesagt hat, macht