Grundzüge islamischer Religion (Ilmihal) (Diyanet)

Die Sünden 371
- O du Gesandter Gottes, wenn es Regnet fällt es mir schwer über den Bach zum
Mesjid zu gehen, denn meine Augen sehen nicht mehr so gut. Ich wünschte, dass Sie
in meinem Haus Vorbeten und das ich dann diesen Platz Gebetsplatz mache. So, dass
wenn ich nicht zum Mesjid gehen kann dort mein Gebet verrichte. Unser Prophet
wollte diese Person der am Bedr Krieg teilnahm, nicht bekränken:
- Inschallah werde ich das machen. Am nächsten Tag als die Sonne sich erhöhte,
kamen unser Prophet und Ebu Bekir zu mir. Unser Prophet fragte um ins Haus zu
treten nach Erlaubnis. Ich habe ihn ins Haus eingeladen. Und als er rein trat, hat er
sich nicht hingesetzt. Er fragte:
- Wo soll ich das Gebet verrichten? Ich habe ihm gezeigt wo er das Gebet verrichten
soll. Unser Prophet stellte sich sofort zum Gebet. Und wir haben uns hinter ihm
zum Gebet gestellt. Er hat zwei Rekka Gebet verrichtet und dann die Begrüßung
gemacht. Auch wir haben die Begrüßung gemacht. Wir haben ihn mit eine Tasse
Suppe bewirtet den wir für ihn vorbereiteten. Die Einwohner unserer Gegend kamen
zu uns, als sie hörten, dass unser Prophet bei uns ist. Einer von den Einwohnern fragte
nach Malik (Malik b. ed-Duchschum):
- Wo ist Malik? Daraufhin sagte eine von den Gästen:
- Er ist ein Heuchler der weder Allah noch unseren Propheten liebt.
Daraufhin sagte unser Prophet:
- Sprich nicht so. siehst du nicht, Er meinte das Wohlgefallen Allahs und sagte
“La Ilahe Illallah” Der Mann:
- Allah, der Erhabene und sein Prophet wissen es besser aber, wir schwören bei
Allah, das Malik mit den Heuchlern ist. Unser Prophet:
- Wer an Allahs Wohlgefallen achtend “La Ilahe Ilallah” sagt, für den hat Allah
die Hölle verwehrt. (er teilte mit dass, diese Kenntnisse die nicht fest sind falsch seien
können). 373
Allah, der Erhabene befiehlt im gnadenreichen Koran:
“O die ihr glaubt! vermeidet häufigen Argwohn, denn mancher Argwohn ist. 374
Unser Prophet :
“Ihr sollt Argwohn vermeiden; denn Argwohn ist der aller größte Lüge” 375
Für einen Muslim sind seine sämtlichen Brüder und Schwestern im Glauben gute
Menschen. Niemand braucht nachzuweisen, dass er gut ist; das wird vorausgesetzt.
Allein ob einer schlecht ist, bedarf des Nachweises. Solange das Gegenteil nicht
erwiesen ist, hat man von jemandem nur das Beste zu halten.