Grundzüge islamischer Religion (Ilmihal) (Diyanet)

288 Grundzüge islamischer Religion
Pilgerschaft und Märtyrerschaft und anderer Anbetungen gehabt hätte. Man darf
nicht allein den zehnten Tag des Mucharrem’s fasten. Denn der Heilige Prophet verbat,
nur diesen Tag zu fasten. Denn die Juden verehren diesen Tag. Um den Juden
nicht zu gleichen, ist es erforderlich, nicht nur den zehnten Tag, sondern auch den
neunten und elften Tag zu fasten.
Nach Buharis Überlieferung von Aische, vor Islam also in den Zeiten der
Unwissenheit, haben die Koreascher gefastet. Auch unser Prophet hat sich an diese
Tradition eingehalten und gefastet. Er hielt sich an dieser Tradition, fastete sogar als
er nach Medina emigrierte und riet diesen Fasten, auch den andern Menschen zu.
Jedoch als das Fasten am Ramadan zum Pflicht wurde hat er das fasten am Aschure
Tag verlassen. Von dieser Zeit an, haben von den Moslems, welche es wünschen
gefastet und welche es nicht wünschen nicht gefastet. 207
Bemerkung: Es versteht sich von selbst, dass wir unsere Anbetungen nicht ähnlich
machen sollen, wie die Anbetungen der Juden. Also, wir sollen unsere
Anbetungen, Moscheen und unseren Gebetsruf bewahren, so wie wir es bei unserem
Herrn, dem heiligen Propheten, und unseren Vorfahren gesehen und geerbt haben.
Wer an die Ehre dieser Tage denkt und den Kopf eines Waisen streichelt, dem
schenkt Allah, der Erhabene, so viel Gnade wie die Anzahl der Haare des Waisen.
Wer an diesen Tagen einem Armen Essen gibt, erwirbt so viel Verdienst und Gnade,
als wenn er allen Gläubigen Essen gegeben hätte.
Nur an dem Aschuretag zu fasten ist verpönt.