justicia política - Biblioteca Digital Universidad de San Buenaventura

Luis Fernando Benítez Arias
«daño», término que, según algunos autores, expresaba la compensación ritual
sin tener un caracter pecuniario.
El sentido que conocemos actualmente es aquel de una pasión que es infligida
a causa de una mala acción. La pena hace así parte del conjunto de penalidades
convenidas en una sociedad y que proceden de los daños realizados anteriormente.
Dos notas esenciales de la definición de pena son: su situación en relación con el
otro, la alteridad, y además el hecho de tener un origen intencional. Esta última
nota es uno de los centros sobre los cuales gira el tema de la justicia penal, es
decir, saber cuando la persona que comete una falta reconoce esa parte de la ley
que ha violado. Este reconocimiento se constiyuye en la causa de reinserción
del culpable al tejido social de lo cual la falta lo había separado. De este modo,
la pena se convierte en un derecho al mismo tiempo proporcional a la falta. Es
esta noción de «proporción» la pieza que encadena nuestro discurso de la justicia
penal con aquel de la justicia distributiva, vista la importancia que la proporción
ha tomado en esta última.
Está allí presente, en la justicia penal, un intercambio, la clausura de un intercambio
donde la pena figura como un pago a la manera de una mercancía que
se compra a cambio de un dinero. Sin embargo, para algunos autores, la justicia
penal no es la reparación de un daño hecho; por eso, estos autores prefieren hablar
de «justicia vindicativa» en lugar de aquella llamada «justicia correctiva». En
términos de reparación, la justicia penal es un suplemento, el cual es destinado
a compensar la intención de la mala voluntad. Este razonamiento tiene su origen
en las Leyes 862b. Allí las leyes son presentadas por Platón como aquel encargo
del legislador, por medio del cual se deben compensar lo mejor posible los daños
hechos a otra persona11 penalidades convenidas en una sociedad y que proceden de los daños realizados
anteriormente. Dos notas esenciales de la definición de pena son: su situación en
relación con el otro, la alteridad y además el hecho de tener un origen intencional.
Esta última nota es uno de los centros sobre los cuales gira el tema de la justicia
penal, es decir, saber cuando la persona que comete una falta reconoce esa parte de
la ley que ha violado. Es este reconocimiento que se constiyuye en la causa de
reinserción del culpable al tejido social de lo cual la falta lo había separado De este
modo, la pena conviertiéndose en un derecho es al mismo tiempo proporcional a la
falta. Es esta noción de «proporción» la pieza que encadena nuestro discurso de la
justicia penal con aquel de la justicia distributiva, vista la importancia que la
proporción ha tomado en esta última.
Hay allí presente, en la justicia penal, un intercambio, la clausura de un
intercambio donde la pena figura como un pago a la manera de una mercancia que
se compra a cambio de un dinero. Sinembargo para algunos autores, la justicia penal
no es la reparación de un daño hecho, por eso, estos autores prefieren hablar de
«justicia vindicativa» en lugar de aquella llamada «justicia correctiva». En términos
de reparación, la justicia penal es un suplemento, la cual es destinada a compensar
la intención de la mala voluntad. Este razonamiento tiene su origin en las Leyes
862b. Donde las leyes son presentadad por Platón como aquel encargo del
legislador, por medio de las . Dentro cuales se de debe este compensar marco de en la compensación lo mejor posible puesto los daños por
hechos Platón, a el otra problema persona. es saber cuál es el patrón de medida, lo que permitiría individualizar
la pena así como aplicarla.
1 Dentro de este marco de la compensación puesto por
Platón, el problema es saber cual es el patrón de medida, con lo cual permitiría de
individualisar la pena así como de aplicarla.
1 11 PlaTon, PLATON, Les Lois 862b: Les Lois 862b :
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