justicia política - Biblioteca Digital Universidad de San Buenaventura

prólogo
preguntas se convierten en principios distributivos que se suponen controlan
el movimiento de los bienes (p. 20).
Así la justicia distributiva se constituye en un problema central del la filosofía
política, del derecho, de las teorías económicas que hoy son estudiadas por
teóricos muy importantes de diversas disciplinas y que retoman, sin saberlo, los
planteamientos escotistas. Llama mucho la atención que en la bibliografía de
estos autores su referencia medieval sea frecuentemente Tomás de Aquino, nunca
Duns Scoto. El interés en este libro del profesor Benítez se encuentra en la apertura
hacia un horizonte que ha permanecido estrecho para el estudio del período
medieval. Significa encontrar allí una interpretación de la sociedad constituida
por el contrato, por el consenso, por las instituciones sociales que surgen del libre
albedrío, de la voluntad de las personas diversas que no tienen primero que temer
al otro para reconocer en él su capacidad de recibir y de donar, un intercambio
mutuo que es la base de la justicia política.
Referencias bibliográficas
Habermas, J. (1990). La doctrina clásica de la política en su relación con la filosofía
social. En Teoría y praxis. Madrid: Tecnos.
Honneth, A. (1997). La lucha por el reconocimiento. Madrid: Cátedra.
Hobbes, T. (1999). Tratado sobre el ciudadano. Madrid: Trotta.
Hobbes, T. (2007). Leviathan, o la material, forma y poder de una república,
eclesiástica y civil. Buenos Aires: FCE.
Walzer, M. (2004). Las esferas de la justicia. México: FCE.
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