justicia política - Biblioteca Digital Universidad de San Buenaventura

introducción
3.2.2.1 Rasgos esenciales de la propiedad en la Biblia ..................................168
3.2.2.2 La propiedad y los Padres de la Iglesia ..............................................175
3.2.2.3 Ideas generales sobre la propiedad privada
en el Derecho Romano .......................................................................179
3.2.2.4 La propiedad en los tiempos de Duns Scoto.......................................182
3.2.2.5 La posición de Duns Scoto sobre la propiedad...................................184
3.2.3 La prudencia .......................................................................................193
3.2.3.1 La idea de prudencia (Providencia) en la Biblia .................................193
3.2.3.2 Rasgos principales de la idea de la prudencia en
el pensamiento patrístico ....................................................................197
3.2.3.3 La prudencia y el destino ....................................................................198
3.2.3.4 La idea de la prudencia en otros autores del Medioevo
y su relación con las tesis de Duns Scoto ...........................................199
3.2.3.5 La prudencia y la retribución ..............................................................216
3.2.3.6 La prudencia y la conmutatividad ......................................................219
3.2.3.7 La prudencia, la conmutatividad y la mutualidad...............................221
3.3 La restitución y la conmutatividad .....................................................226
4. Conclusión ..........................................................................................231
CAPÍTULO IV
Situación actual del problema de la justicia política .....................237
1. ¿De dónde se inspira la filosofía política? ..........................................238
2. ¿Cómo definir el problema de la justicia política? .............................245
3. Generalidades de las ideas políticas de Hobbes a Rousseau ..............252
3.1. Leibniz y la Justicia Universal
persona jurídica y sociedad virtual .....................................................260
3.2. El debate filosófico entre Habermas y Rawls
a propósito de la justicia política: la distinción de métodos
«los instrumentos de representación» .................................................268
4. Conclusión ..........................................................................................274
CONCLUSIÓN GENERAL ............................................................281
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