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justicia política - Biblioteca Digital Universidad de San Buenaventura

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introducción<br />

estándar divino, entre los budistas lo que se busca es la buena relación humana<br />

sin i<strong>de</strong>ales humanos. Dios es para ellos la perfección moral y <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> ésta se<br />

halla la <strong>justicia</strong>. El mundo es, en esta concepción, un or<strong>de</strong>namiento <strong>de</strong> tal modo<br />

que quien comete un error es castigado y quien hace la <strong>justicia</strong> es recompensado 3 .<br />

Existe para esta visión religiosa otro estado <strong>de</strong> perfección <strong>de</strong> la <strong>justicia</strong>: «la<br />

santidad». El santo o «arhat» es aquella persona in<strong>de</strong>pendiente <strong>de</strong>l universo y<br />

libre <strong>de</strong> todo <strong>de</strong>seo. En ella se encarna <strong>de</strong> igual modo la virtud. El i<strong>de</strong>al es allí<br />

el monje que ha realizado al menos la primera verdad, a saber: la existencia <strong>de</strong>l<br />

dolor, <strong>de</strong>l sufrimiento. Se supone que el alcance <strong>de</strong> este estado <strong>de</strong> vida perfecta<br />

requiere un entrenamiento. La cualidad positiva y primera en este estado es «el<br />

conocimiento», no <strong>de</strong> un ser puro i<strong>de</strong>al, sino <strong>de</strong> la verdad esencial: todo en la<br />

naturaleza es compuesto, las cosas son luego adoloridas, inconstantes y carentes<br />

<strong>de</strong> alma 4 .<br />

3.3 Egipto<br />

Los egipcios tienen solamente una palabra para <strong>de</strong>signar la <strong>justicia</strong>: me’-et<br />

que es <strong>de</strong>rivada <strong>de</strong>l verbo m’ con lo que se <strong>de</strong>signa estar sobre la buena dirección.<br />

Ellos califican el buen juez como un padre <strong>de</strong> los huérfanos, como un esposo<br />

para la viuda, como un hermano para el abandonado. él es como el vestido para<br />

el <strong>de</strong>snudo, como alguien que viene a la llamada <strong>de</strong> otro. La imagen <strong>de</strong> la balanza<br />

es igualmente atribuida a este personaje 5 .<br />

En este pueblo se admira a los poseedores <strong>de</strong> generosidad y beneficencia; <strong>de</strong><br />

igual modo, se resalta aquel que es fiel, obediente, <strong>de</strong>ferente con los superiores,<br />

así como la hospitalidad. Se suma a esta lista <strong>de</strong> cualida<strong>de</strong>s relacionadas con la<br />

<strong>justicia</strong> en Egipto, la moral sexual y la piedad por los difuntos.<br />

Como en los <strong>de</strong>más pueblos, la <strong>justicia</strong> es representada por una imagen natural;<br />

nuevamente el dios-sol hace su aparición y a él se le atribuye la creación<br />

3 E. J. Thomas, Righteousness (Budismus), in Encyclopaedia of Religion and Ethics, vol. ix-x,<br />

New York, Charles Scribner’s Sons, p. 755.<br />

4 C. ReGamey, Budhismus, in Lexikon für Theologie und Kirche, II Band, Freiburg, Verlag<br />

Her<strong>de</strong>r , 1985, p. 755.<br />

5 a. m. Blackman, Righteousness (Egyptian), in Encyclopaedia and Ethics, p. 792.<br />

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