CÉSAR FoRMS VAQUERO APROXIMACIÓN A LA HISTORIA ...

Corinto en la Guerra Arquidárnica 133
apoyo y prostasia ateniense para hacer frente al poder de Corinto y sus colonias, no
podían encontrar un mejor sustituto de Formión que el resoluto Demóstenes, cuyos
audaces planes en el NO y Grecia central erafl sobradamente conocidos. Si en un primer
momento Demóstenes defraudó las expectativas acarnanias en Léucade, su buen hacer
en Naupacto, punto clave del Golfo Corintio que, además, eligió para su exilio
voluntario, presumibímente por la grata acogida que le era dispensada, demostraban su
disposición a continuar la actividad en este área geopolítica. En este caso, en el
momento de ser llamado por los acarnanios Demóstenes era un i8té~ c, un particular,
un “simple” ciudadano que respondía así a sus cbligaciones como tal para con su polis,
de acuerdo a las directrices desarrolladas por Pericles en sus discursos. En el futuro, la
creciente vinculación de Demóstenes y sus me~cnios con los. ethne de Acarnania dará
evidentes pruebas de afianzamiento, proceso del que son testigos las campañas de Olpa~s
e Idómene y el servicio de carácter personal prestado por los acarnanios a Demóstenes
en la expedición a Sicilia 20’.
Mientras Eunloco avanzaba hasta Metrópolis, las veinte naves atenienses
llegaban al Golfo Ambrácico para bloquear la colina de Olpas y Demóstenes lo hacía
a Argos con doscientos de sus fieles hoplitas mesenios y sesenta arqueros atenienses.
Precisamente en Argos se concentraron todos los acarnanios y anfiloquios, quienes no
dudaron en elegir a Demóstenes como responsable único del ejército, por encima de sus
propios jefes locales, en un ejemplo ¡itAs de las redes clientelares que los strategoi
atenienses mantenían en este área geopolítica~02. La magnitud y disposición de las
201
VII,31,5; 57,10; vid. ¿nfra o. 288. En general los pueblos acarnanios siempre mantuvieron su
fidelidad hacia Atenas, puesto que, tras la Guerra del P&oponeso, volvieron a prestarle asistencia en la
Guerra Corintia.
202 111,107,2; vid. supra nn. SOy 53. Para esta peculiar concesión demando a Demóstenes, propia
del lugar y los pueblos implicados, pero extraña a los usiales requerimientos del combate y la ideología
hoplítica, véase Piácíno, “Terminología , 77.