CÉSAR FoRMS VAQUERO APROXIMACIÓN A LA HISTORIA ...

Aproximación a la historia social ¡46
valores aristocráticos
237. El hoplita es el corazón del estado y el símbolo por
excelencia del cuerpo cívico y político, incluso en una ciudad democrática en que la
principal defensa recae sobre los remeros de su Ilota; la ubicación social de éstos, como
la de arqueros, infantes ligeros, honderos, etc., sólo se entiende por referencia a la del
hoplita, eje central de la vida comunitaria frente al cual el resto de los grupos sirve de
complemento marginal238. La misma impresiór. de obtiene de las listas de caídos, en
donde los arqueros suceden en el orden a los hoplitas239. Esta creciente relevancia
bélica del guerrero subhoplítico y de tácticas sorpresivas durante la Guerra del
Peloponeso, en conjunción con la igualmente ¡Progresiva importancia de la figura del
mercenario, irá resquebrajando tanto las reglas no escritas del agon hoplítico como la
identificación de ciudadano de pleno derecho y soldado y ambos fenómenos se harán
más evidentes en la centuria siguiente (recordemos it gr. los excelentes resultados
aportados por Ifícrates y su cuerpo de pelta;~tas9t Si este tipo de tácticas y de
reclutamiento tardó tanto en desarrollarse e imponerse fue debido, según es expresado
237 cf. PLÁCIDO, ‘Terminología , 77; Id.. Evolución..., cap. 7 y W.R. CONNOR, ‘Early Greek
Land Warfare as Symbolic Expression’, P&P 119, 1988, 28 para el significado sociopolítico de la
reorganización táctica demosténica, cuyo trasfondo ideológico consistía en que se prestaba oídos a las
reclamaciones de los sectores de población no hoplíticos; el Heracles de Eurípides pudo hacer trascender
a la escena este debate en que se sumía la sociedad ateniense por mor de las victorias demosténicas.
238 Véase F. Lissx¡uz 2xoun, L ‘autre guerrier: are/ten, pdhastes. cavaliers dazas 1 ‘¡maginerie attique,
París-Roma 1990, passim para el preminente papel ritual e ideológico del hoplita en las representaciones
de la cerámica ática, que trasluce la realidad social at~naense. No obstante, el masivo y primordial
sustento de la armada ateniense en la clase tética restringid la formación de una importante fuerza
permanente en tierra, en especial de tropas ligeras; cf. /LJ. HOLLADAY, ‘Hoplites ané Heresies’, JHS
102, 1982, 103. Wx’Lm, op.ci¡. (n. 162), 28-9 ve en el uso de tácticas poco honorables” por parle dc
Demóstenes la razón de que éste no cayera en gracia a sus conciudadanos y np se le tributara la fama
disfrutada por otros generales como Nicias o Bi~asidas en el campo espartano.
239 CoNNOR, “Early Oreek...’, 26.
240 Lo que hace que Onmt, “Hoplites , 189-92 hable de una pervivencia en el siglo IV de las
formas externas, pero no del código cuco, de la batalla hoplítica.