CÉSAR FoRMS VAQUERO APROXIMACIÓN A LA HISTORIA ...

Corinto en la Guerra A rquidámica 163
uniforme en cuanto al disfrute de los derechos políticos por parte del cuerpo civico 2~.
Será en 370 cuando Jenotbnte (HG. VI,5,52) registre por primera vez la actividad de
caballeros corintios, no por casualidad después de una Guerra Corintia que había
acentuado las diferencias socioeconómicas entre las clases acomodadas y el resto de la
ciudadanía y que había visto cómo serias disensiones internas entre pro y
antilacedemonios, consecuencia sin duda de esa agudización de la lucha de clases,
quebraban la aparente unidad social que Corinto había demostrado durante casi dos
siglos.
Por otra parte, no creo que el leitmotiv de la campaña fuese el establecimiento
de un fuerte en Metana, como tampoco lo seda hacerlo en Soligia, sino llevar la guerra
por primera vez a territorio corintio, hacer sentir en su propio estado los efectos
devastadores que habían sufrido ya sus colonias y otros aliados e intentar así
resquebrajar la unidad y coherencia que hasta entonces habían mostrado los corintios en
política interior y exterior285. Esta maniobra s~ producía en el momento más crítico
de la guerra para Esparta y sus aliados, con su prestigio seriamente dañado por cl
desastre de Pilos, que reflejaba la impotencia d~l mejor ejército hoplítico para llevar a
cabo las invasiones del Ática, consideradas la base fundamental, si no única, de la
estrategia peloponésica, mientras su flota habla quedado prácticamentedesarbolada. Por
otro lado, Corinto había perdido su tradicional control del NO y veía su comercio y
aprovisionamiento reducido a mínimos como consecuencia del bloqueo ateniense del
istmo, lo que debió de afectar al sector poblaicional que vivía de estos menesteres.
Kagan ha establecido una hipótesis convincente, carente de pruebas pero bien
fundamentada y que creo responde bastante bien a la idea que tenemos del abierto y
284 Véase cap. anterior, pág. 48.
285 STRoUD, op.cit. (n. 270), 247, en parecidos térninos, no va más allá de señalar la baja moral
corintia; cf. también WISEMAN, op.cU. (n. 270), 56.