CÉSAR FoRMS VAQUERO APROXIMACIÓN A LA HISTORIA ...

El imperio colonial corintio 33.5
potestad sobre la ciudad, inmersa en el área de influencia corcirea82. Tras su victoria
en Leucimme en 435 Corcira tomó represalias contra las colonias y aliados corintios
(1,30,2-3), sin duda para desprestigiar al antiguo hegemon y dejar sentir la fuerza de l.a
nueva dueña del mar. Esta creciente influencia dio pronto sus frutos en Anactorio,
donde existían elementos corcirenses -Tucídides habla ahora de una propiedad común
de Corinto y Corcira, para ocho años despué; denominarla exclusivamente “ciudad
corintia”-, porque los corintios tuvieron que apoderarse de la ciudad y asentar nuevos
colonós a la vuelta de Leucimme83~
También pudimos apreciar y valorar en el capítulo consiguiente que el NO siguio
ostentando un gran protagonismo durante la Guerra Arquidámica y fue uno de los
principales teatros bélicos, consecuencia del deseo ateniense de acabar con el control
corintio de la región. Ya durante la Primera Guerra del Peloponeso el asentamiento de
mesenios en Naupacto por parte de Atenas amenazaba la posición de Corinto en este
área, pues por primera vez situaba naves atenienses en el Golfo CorintioM. En este
mismo conflicto Calcis cayó en manos atenienses durante la expedición de Tólmides en
457 (1,108,5) y es posible que Molicrio tainbi’~n sufriera ese destino, ya que en 429
~ La intercesión corintia ha de verse desde un prisma político, como un intento de acrecentar su
dominio del NO y no respondiendo a “una obligación moral de ayuda a una ciudad rechazada por su
metrópoli” (según ha expresado SALMON, WC. 283), ni tampoco a “un odio hacia Corcira” (como hace
G. GLOTZ, Histoire Grecque II, París 198e. 615). La embajada corintia a Delfos no es otra cosa que
un intento de legitimar ante el mundo griego esta intervención, evitando que se convirtiera en casus be/Ii
y pesan sobre ella la responsabilidad de la guerra; para la especial relación del centro oracular con el
gobierno corintio desde época tiránica, véase C. FORNIS. “El papel del Oráculo de Delfos en la tiranía
arcaica”, Actas VIII Congreso de la SEEC (Madrid 1991) III, Madrid 1993, 145-52.
83 1,55,1; cf. TV.49 para la caída de Anactorio por traición, que Giuatxsi, Cotony..., 1334,
LOSADA, op.cit. (n. 74), 64-6 y SALMON, WC, 274 at:ibuyen a los corcirenses, pero es igualmente
plausible que fuera obra de una facción proateniense o de ¡ntiloquios que vieran en Atenas una liberación
de su condición marginal en la ciudad.
84 Véase cap. II, pág. 32 con n. 51.