CÉSAR FoRMS VAQUERO APROXIMACIÓN A LA HISTORIA ...

Aproximación a la historia social 6i5
El régimen oligárquico Corinto, que se martiene en un segundo plano, sería el
responsable y beneficiario último de esta política fáctica, promoviendo los medios
necesarios para su mantenimiento, reforzamiento o debilitamiento respecto del resto del
cuerpo cívico o de fuerzas externas, más concretamente corcirenses y aliados, dentro de
un ámbito general de influencia que le era propicio. Así, tal influencia corintia tendrá
sus sedes o epicentros en las colonias fundadas desde época cipsélida, cuya lealtad quedó
en todo momento demostrada, desde donde se i rradia al resto del territorio’ 9
Pero incluso su logro de Astaco, debido probablemente al desinterés de los
acarnanios, fue parcial y se disipé tan pronto que, cuando Tucídides menciona el viaje
de Formión a Anfiloquia y Acarnania en el iniiemo del 429/8, cita esta ciudad y los
alrededores como lugares de paso, sin que hubiera fuerza alguna que se le opusiera
(1,102,1). Su caída, como más tarde la de la mayor parte de los centros procorintios de
la zona, es sintomática de que los regímenes locales inmersos en esta lucha por hacerse
con el control de la región, independientemente de la forma que adopten, no se
entienden sin la continua intervención y sostén del poder político y militar dominante
en dicha área geopolítica.
Al finalizar el verano del 431, tuvo lugar la primera invasión ateniense de la
Megáride, que habría de repetirse todos los añes hasta la toma de Nisea en 424 y que
reunió al mayor ejército de la ciudad, encabezado por Pericles, antes de verse afectado
por la peste (11,31). Más ádelante, sin embargo, IV,66, 1 habla de dos invasiones al año
de la Megáride por parte de Atenas. La razór de esta aparente contradicción puede
residir en el problemático decreto de Carino, que recogía una segunda invasión anual
sí. El caso de Astaco. como el de Epidamno, ponen de relieve que el beneficio y los intereses implicados
anteceden a la forma política aparente que revista el grupo humano dependiente.
Para un mayor desarrollo de este argumento, véase el apéndice final.