CÉSAR FoRMS VAQUERO APROXIMACIÓN A LA HISTORIA ...

Aproximación a la hútoria social 268
un posible precedente en los trescientos tebanos escogidos que menciona D.S. XII,70, 1
como combatientes en Delio en 424, tal vez una traslación temporal que hace el Sículo
respecto de los también trescientos que constituyeron más tarde el hieros ¡ochos), los
h&piroi de la Liga Arcadia (X. HG. V,3; V]l,4,22; 4,33-34; D.S. XV,62,2; 67,2)
y los trescientos eleos (X. HG. VII,4,13; 4,16; 4,31), ambos en el siglo IV, a cuyos
ejemplos podemos añadir también los trescientos fliasios de X. HG. V,3,22-36. En
realidad los C’hilioi no son más que uno de los primeros casos de un fenómeno que
adquiere un mayor desarrollo a partir del siglo IV: el intento de hacer descansar la
defensa de la comunidad en una milicia profesionalizada integrada por ciudadanos,
cuando hasta entonces sólo los espartiatas podían ser considerados profesionales de la
guerra7. Todas estas elites militares permanentes son herederas de una tipología más
arcaica de Xoy&&c, aquellos que con motivo de un suceso concreto eran seleccionados
para sacrificar su vida en combate y, por ello, recibían honores especiales que en
ocasiones incluían la heroización, caso por ejemplo de los trescientos orestasios que
lucharon contra Esparta en la Segunda Guerra Mesenia (Paus. VIII,39,3-5; 41,1) o de
los trescientos espartiatas que murieron con Leónidas en las Termópilas (Hdt. VII,205
6 W.K. PIUTCHETr, 27w (Sreek Siale az War II. Berkeley-Los Ángeles 1974, 221-4. Nótese la
reiteración del número de trescientos en los grupos de escogidos, en muchos casos en virtud
probablemente del reclutamiento de cien hombres de cada una de las tres tribus dorias tradicionales,
aunque Atenas tenía también Irescientos logades en Platei según Hdt. 1X,21 .3. secuencia que se rompe
con nuestro cuerpo de Mil argivos creado en 422. Como ha señalado C. RUBICAM, ‘Casualty Figures in
the Battle Descriptions of Thucydides”, TÁPIL4 121, 1991, 185 las cifras de trescientos y mil son las más
frecuentes en Tucídides al mencionar las bajas en combat~, treinta y cinco veces cada una, por lo que la
autora supone que tal vez servían de modelos a los que él o sus infonnadores recurrían para cuantificar
tropas yendo a la batalla o pérdidas humanas tras la misí na; esta tendencia a usar números redondos es
también señalada por P. KRENTZ, ‘Casualties in Hoplite Baltíes”, GRBS 26, 1985, 14. Por su parte, G.
HoFFMANN, “Les Choisis: un ordre dans la cité grecque?, Droil el Odtures 9-10. 1985, 17 relaciona la
cita del millar con el intento de evocar el mundo de los héroes de epopeya.
~ Cf. p. ej. Y. GARLAN, Cuera el économie en Gr&e ancienne, París 1989, 149-50 para la
progresiva relevancia de estos militares profesionales desde la Guerra del Peloponeso.