CÉSAR FoRMS VAQUERO APROXIMACIÓN A LA HISTORIA ...

Aproximación a la historia social 12
Tampoco será contemplada sino tangenc lalmente la causalidad de la Guerra del
Peloponeso, todavía en nuestros días objeto de arduos debates entre los estudiosos para
dirimir cuál fue el motivo esencial de la misma: la aletitestate propitasis, el miedo
espartano al crecimiento del poder ateniense, o las aitiai, causas inmediatas al estallido,
de las que Corinto participaba directamente en dos, pues Potidea y Corcira eran colonias
suyas, e indirectamente en una, los decretos megáricos, cuya aplicación afectaba al
comercio y aprovisionamiento de todo el Istmo. Sin embargo, no quisiera dejar de decir
que, en mi opinión, ambos tipos de causas aparecen indisolublemente unidas ya que las
aitiai son expresión y demostración del cr~ciniiento del imperio ateniense. Lo
importante es quedarnos con el hecho de que Tucídides dio amplio tratamiento en su
Historia a los asuntos de Potidea y Corcira y si descansamos nuestra información en él
tenemos que llegar a una disputa, no comercial como han sostenido muchos, sino
política, un auténtico conflicto de poder, entre Corinto y su imperio colonial y la arche
ateniense como fondo o niarco en que se origina ¡a Guerra del Peloponeso. En el
momento en que la Arqueología desautorice a Tucídides como fuente esencial para el
conflicto, lo que todavía no ha sucedido, tendremos que replanteamos todo nuestro
conocimiento sobre las causas y el desarrollo del mismo, pero hasta entonces y a pesar
de que Tucídides no siempre es perfecto en su narración o exégesis de los hechos,
hemos de mantener su visión de éstos, la visión de un testigo directo, cualificado,
conocedor de la estrategia y política de los estados implicados y, además, participante,
que tuvo la finalidad de transmitirnos un relato lo más objetivo posible dentro de la
subjetividad inevitable en todo historiador. Por ello respaldo las palabras de Anton
Powell al decir que «es por ser tan respetado por lo que la crítica hacia el trabajo de
Tucídides continúa” (Athens ami Spana. Cons¡ructing Greek Social ¿md PoliticalHistory
from 478 B. C., Londres-Nueva York 1988, pág. 137). Este criticismo alcanzó una de
las cotas más altas con Margaret Wason, que en su panfleto carente de rigor histórico
Class S¡ruggles in Ancient Greece (Londres 1927), incluye frases como las siguientes: