CÉSAR FoRMS VAQUERO APROXIMACIÓN A LA HISTORIA ...

Aproximación a la historia social 284
seleccionados puede ser también una referencia a los Mil 56.
Estas fuentes no contradicen expresamente la información de Tucídides y nos
permiten esclarecer la identidad de los revolucionarios argivos57. Más problemático
resulta, en mi opinión, aceptar el relato de Eneas, en primer lugar porque habla de una
revolución cualquiera en Argos, sin que aparezca siquiera una mención a oligarcas,
demócratas, fecha o acontecimiento alguno qi..e nos facilite su identificación con la
ar&utc del 417 y, por otra parte, porque parece un pasaje demasiado elaborado cuando
no tenemos ninguna otra fuente de información acerca de los medios utilizados por los
subversores. Mi escepticismo se debe a que el grupo de epilelaoi y sus partidarios, en
principio, no necesitaban recurrir a acciones claidestinas o a determinados subterfugios
si recordamos que habían quedado como la única fuerza militar significativa y que el
apoyo y entusiasmo demostrado hacia los espartanos revela una amplia aceptación por
parte del cuerpo cívico argivo. En segundo lug~r, la narración del Táctico mancha con
el delito de sacrilegio (&yoc) e impiedad la acción de estos supuestos oligarcas al entrar
armados en el altar. No obstante, puesto que saliemos que ciertas acciones suyas fueron
objeto de crítica en períodos de predominio político del demos y a pesar de que éste
favoreciera su protagonismo militar, como ocurría por ejemplo con los strategoí
atenienses, puede que tal vez no resulte tan inverosímil o contradictoria la conspiración
56 Véase W.A. OLDFXrHER, Aeneas Tadilcus. ~tclepiodo¡us, Onasander, trad. Loeb Clásica,
Londres 1923, 91 n. 1. DAVID, op.cU. (n. 9), 120 n. 32 mantiene el carácter puramente hipotético de
la sugerencia de Oldfather.
~ Existe una objeción cronológica al texto de Diocoro, quien afinna que el gobierno oligárquico
argivo se prolongó por ocho meses, mientras que de Tucídides se desprende que sólo fueron cuatro o
cinco, ya que la revolución tuvo lugar a finales del invierno y la contrarrevolución durante las
Gimnopedias espartanas de ese mismo año, es decir, en verano; cf? RO. MERrrr, “The Spartaa
Gymnopaidia”, CPh 26, 1931, 80-1 para la fecha de las Gimnopedias. O. BuSOLfr, Griechisehe
Gesehichie 111: 2, Gota 1893-1904, 1256 ve en los ocho ireses una imitación del relato deX. HG. 11,4,21
sobre el régimen de los Treinta en Atenas. GOMMES-ANDFEwFSHCTV,82,l plantean que el Sículo pudo
confundir la revolución con el primer acuerdo entre argivos y espartanos, porque de otra forma sería
retrasar muchos las Gimnopedias. hasta el invierno.