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cette question qui concerne l’écriture de <strong>le</strong>urs proches et y répondent très précisément et<br />

exactement en citant <strong>le</strong>s personnes dont ils remarquent l’écriture.<br />

En petite section, <strong>le</strong> signa<strong>le</strong>ment des personnes écrivant à la maison n’est pas identique<br />

pour <strong>le</strong>s élèves des deux corpus. Ce décalage disparaît en moyenne section. Les enfants<br />

de l’éco<strong>le</strong> Freinet ne développent pas de rapport concurrentiel avec la fratrie, alimenté<br />

par la dépréciation des « barbouillages ». Le modè<strong>le</strong> des élèves Freinet serait un modè<strong>le</strong><br />

« adulte » tandis que pour <strong>le</strong>s élèves des autres éco<strong>le</strong>s, ce serait un modè<strong>le</strong> fratriarcal. La<br />

construction identitaire ne passe pas encore par l’identité scriptura<strong>le</strong>. L’écriture n’est pas<br />

vécue comme un enjeu nécessaire pour être reconnu. On peut exister au sein de la fratrie<br />

et de la famil<strong>le</strong> même si l’on n’est pas scripteur. Cet élément va avoir des incidences sur la<br />

sérénité du rapport à l’écriture.<br />

0<br />

5.1.3. La reconnaissance des pratiques scriptura<strong>le</strong>s chez <strong>le</strong>s proches<br />

En petite section, l’écriture n’est pas toujours repérée chez <strong>le</strong>s membres de la famil<strong>le</strong> des<br />

élèves du premier corpus alors qu’el<strong>le</strong> est reconnue massivement dans <strong>le</strong> corpus Freinet, et<br />

que cette écriture familia<strong>le</strong> est fonctionnalisée. Ruben affirme :<br />

Yanny dit :<br />

« Maman, el<strong>le</strong> écrit pour ses affaires ».<br />

« Maman écrit pour faire <strong>le</strong>s courses et papa écrit <strong>le</strong>s numéros qu’il appel<strong>le</strong> ».<br />

Tous <strong>le</strong>s membres de la famil<strong>le</strong> sont cités : mère, père, grands-parents, onc<strong>le</strong>s, tantes et<br />

fratrie. Les fonctions de l’écriture parenta<strong>le</strong> mises en avant sont la fonction pratique et<br />

régulatrice et la fonction administrative.<br />

5.1.4. La matérialité de l’écriture domestique<br />

En moyenne section, cette matérialité est moins exprimée et disparaît au profit de la<br />

description des activités scriptura<strong>le</strong>s alors que pour <strong>le</strong>s élèves du premier corpus, el<strong>le</strong> reste<br />

fortement exprimée.<br />

De plus, la matérialité de l’écriture n’est pas avancée comme première raison à l’envie<br />

d’écrire comme c’est <strong>le</strong> cas dans <strong>le</strong> corpus et el<strong>le</strong> revêt un caractère particulier : l’écrit<br />

peut « s’effacer ». Cette particularité de l’écrit, signalée par Raphaël, va à l’encontre de cel<strong>le</strong><br />

avancée habituel<strong>le</strong>ment de la permanence de l’écriture (Goody, 0).<br />

Ici <strong>le</strong>s enfants aiment écrire parce qu’ils écrivent « des mots », « la date ». Ce sont donc <strong>le</strong>s<br />

objets « à écrire » qui motivent ce désir. C’est encore parce que « maman écrit » que <strong>le</strong>s<br />

enfants ont envie de l’imiter. Les raisons d’écrire sont plus diverses dans <strong>le</strong> corpus Freinet.<br />

Ils aiment écrire et lorsqu’ils n’aiment pas en donnent la raison : « j’aime pas quand je<br />

dépasse » dit Joséphine, ce qui n’est pas <strong>le</strong> cas dans <strong>le</strong> premier corpus où <strong>le</strong>s raisons d’une<br />

désaffection ne sont pas exprimées.<br />

Les enfants de l’éco<strong>le</strong> Freinet se détachent plus vite (en moyenne section) de la matérialité de<br />

l’écriture domestique alors que ceux du premier y restent encore attachés. Cette matérialité<br />

n’est plus la cause de l’intérêt des élèves Freinet pour l’écriture ; celui-ci tient maintenant<br />

aux aspects graphiques même.<br />

<strong>IUFM</strong> Nord-Pas de Calais

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