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Activités agricoles et changements sociaux dans l'Ouest Mossi ...

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FORMES PARTICULIÈRES D’ORGANISATION DU TRAVAIL 109<br />

PL. XII. (suite) -Travaux culturaux. - Invitation de culture sosonga pour le sarclage du mil.<br />

relations d’amitié avec des cultivateurs gérant des unités de production d’importance comparable<br />

à la leur :<br />

c Maintenant chacun travaille pour soi, pour faire son propre chemin... C’est pourquoi tous sont opposés,<br />

<strong>et</strong> les disputes sont fréquentes. J’ai peu d’amis. Ceux que je connais sont trop forts pour moi, ou bien je suis trop fort<br />

pour eux... )) l.<br />

La référence aux rapports de force à propos de l’entraide est révélatrice à la fois du climat social<br />

général <strong>et</strong> de la dénaturation des structures coopératives traditionnelles.<br />

Trente+cinq chefs d’exploitation - sur un total de soixante-sept - ont organisé cent quaranteneuf<br />

séances de rubense, <strong>et</strong> quatre célibataires ont effectué vingt-cinq journées de culture dukoup’<br />

rubense.<br />

Environ 40 % des unités de production ont organisé de un à cinq rubense, <strong>et</strong> 13 ?O d’entre elles<br />

en ont organisé plus de cinq. Le plus grand nombre de séances d’entraide organisées par un même<br />

exploitant <strong>et</strong> mobilisant tous les travailleurs de son unité de production a été de douze: quatre unités<br />

ont organisé chacune douze séances de culture avec des parents. Un nombre relativement aussi élevé<br />

de rabense par unité de production ne peut avoir lieu - de l’avis commun - hors du cadre de la<br />

parenté, qui sert de structure de soutien à l’entraide. Les quatre cas relevés se répartissent ainsi:<br />

<strong>dans</strong> trois cas l’accord d’entraide fut conclu entre des cousins parallèles agnatiques, <strong>et</strong> <strong>dans</strong> un cas<br />

ce fut entre cousins croisés utérins.<br />

Les rubense de célibataires, qui ne concernent que quelques travailleurs, comportent souvent<br />

un plus grand nombre de séances de culture. Ainsi un habitant de Dakola, célibataire, a organisé une<br />

série de seize séances d’entraide avec deux habitants de Tyè <strong>et</strong> un habitant de Toèssé pareillement .<br />

célibataires. Ces quatre hommes s’étaient liés d’amitié durant les années précédentes, en s’associant<br />

pour le commerce du sel <strong>et</strong> des noix de kola. Au cours de l’hivernage 1964, ils ont organisé les rubense<br />

1. Par (( force >), il faut entendre la capacité de production <strong>et</strong> la puissance économique <strong>et</strong> sociale qui en résulte.

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