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Activités agricoles et changements sociaux dans l'Ouest Mossi ...

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Introduction<br />

L’étude des phénomènes sociologiques liés à I’organisation de la production économique<br />

fournit un point de vue particulièrement significatif sur une société. Elle montre clairement comment<br />

les diverses institutions sont agencées en vue d’assurer la survie de la société selon ses formes traditionnelles,<br />

<strong>et</strong> elle m<strong>et</strong> en lumière les valeurs mobilisées pour atteindre c<strong>et</strong> objectif ainsi que les stratégies<br />

mises en œuvre en fonction des circonstances. C<strong>et</strong>te étude révèle en même temps comment<br />

certaines initiatives <strong>dans</strong> le domaine technique ou économique comprom<strong>et</strong>tent l’ordre social établi,<br />

entraînent sa destruction, <strong>et</strong> préparent une société nouvelIe. Aussi, le travai1 agricole peut-il être<br />

considéré comme un principe d’organisation sociale <strong>dans</strong> une société qui tire de la terre l’essentiel<br />

de sa nourriture. Mais ce principe se trouve en concurrence avec d’autres principes d’organisation,<br />

plus ou moins déterminants selon le type de société étudié. Pour définir l’importance réelle des déter-<br />

.minations sociologiques qui ont leur origine <strong>dans</strong> l’organisation de la production, il est donc indispensable<br />

d’aboutir au préalable à une perception globale <strong>et</strong> concrète de la vie sociale <strong>et</strong> culturelle. Le<br />

système de production ne présente pas une objectivité autonome, il ne saurait constituer l’obj<strong>et</strong><br />

d’une étude complète <strong>dans</strong> le seu1 cadre de ses limites immédiates.<br />

En pays mossi, le travai1 rural n’est pas un secteur d’activité séparé des autres manifestations<br />

de la vie sociale <strong>et</strong> culturelle. Le travail s’inscrit <strong>dans</strong> l’ensemble du contexte social, il le subit <strong>et</strong> le<br />

transforme par ses relations étroites avec les structures familiales <strong>et</strong> politiques, par ses interférences<br />

avec les représentations collectives, les croyances <strong>et</strong> les rituels. De multiples significations sont<br />

attachées au travail en sus de celles relatives à sa fonction de production. II est nécessaire de préciser

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