Activités agricoles et changements sociaux dans l'Ouest Mossi ...

60 ACTIVITÉS AGRICOLES ET CHANGEMENTS SOCIAUX DANS L’OUEST-MOSSI
On ne pratique pas de système généralisé et rationnel d’assolement. Les rotations observées n’ont
qu’une portée limitée.
Au seuil de chaque campagne agricole, le cultivateur s’adresse au devin pour déterminer les
terrains à ensemencer, les cultures à y pratiquer et les jours fastes pour débuter les travaux. Mais ces
consultations n’ont guère d’influente sur le système agraire, car le, devin se contente généralement de
prescrire des conduites symboliques, à efficience magique, laissant à chaque cultivateur la liberté des
options agricoles r.
Le sorgho blanc (54 % de la superficie totale cultivée) se répartit de la manière suivante: 42 %
sur champs de bas-fond, le tiers sur champs périphériques, et le quart sur champs de l’aire habitée.
Le sorgho rouge (22 % de la superficie totale mise en culture) est surtout cultivé sur les champs
de l’aire habitée - 84 % -, 9 % sur champs de bas-fond, et 7 % sur champs périphériques.
LEGENDE
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rouge
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FIG. 21. - Plan de l’exploitation de Guiguemdé Panebsamda
(cultures sur champs permanents de l’aire habitée).
1. Le devin dira par exemple: (( Tel jour, dès le lever du soleil, qu’une jeune femme de ta famille ensemence
tel champ, en progressant dans telle direction, avec telle variété de sorgho » ; cela ne signifie pas que tout le champ doive
être ensemencé ce jour-là, avec des graines de la variété indiquée, par la personne désignée. Cf. DELOBSOM, 1933 (p. 241) :
« Le Moaga confie au devin le soin de lui indiquer son terrain de cultures. En réalité il le choisitlui-même, mais le devin
doit lui indiquer d’une part, si le lieu n’est pas hanté par des esprits, d’autre part, les sacrifices qu’il devra faire pour
conjurer le mauvais sort. »
.