Activités agricoles et changements sociaux dans l'Ouest Mossi ...

218 ACTIVITÉS AGRICOLES ET CHANGEMENTS SOCIAUX DANS L’OUEST-MOSSI
b) LE SIGPJALEMENT DES MIGRANTS.
Age des migrants.
La répartition des migrants par tranches d’âge révèle que le quart d’entre eux a moins de
vingt ans, et plus des trois quarts sont âgés de moins de trente ans r. Les hommes migrants âgés de
vingt à vingtneuf ans représentent 70 % de la population totale de leur classe d’âge; et l’ensemble
des migrants de sexe masculin âgés de vingt ans et plus constitue plus du quart de la population totale
correspondante. Comme à Pilimpikou et pour les mêmes raisons, les femmes parties avec les migrants
sont dans l’ensemble nettement plus jeunes que leurs compagnons : la plupart d’entre elles ont moins
de vingt ans, et une femme sur dix seulement a plus de vingt-neuf ans. Un peu plus du cinquième
des hommes, par contre, sont âgés de trente ans et plus: ce sont des célibataires, des veufs ou des.
divorcés qui éprouvent des difficultés pour se marier ou se remarier, et on compte aussi parmi eux
quelques rares chefs d’exploitation qui n’ont pas de dépendants en âge de chercher au loin l’argent
de l’impôt.
Statut matrimonial
des migrants.
La proportion des migrants célibataires par rapport à l’ensemble des migrants âgés de vingt ans
et plus est légerement supérieure aux deux tiers. Tous les migrants mariés sont monogames ; les quatre
cinquièmes d’entre eux ont emmené leurs femmes avec leurs enfants en bas âge, ou les ont fait venir
auprès d’eux quelque temps après leur départ - ce qui indique généralement leur intention de
demeurer absents assez longtemps.
Statut
économique des migrants.
Il est exceptionnel que les chefs d’exploitation partent eux-mêmea en migration - dans z %
des cas seulement. Et d’une manière générale, un chef d’exploitation regrette le départ en migration
d’un ou plusieurs de ses dépendants : il perd ainsi une partie de la force de travail qu’il contrôle 2.
La compensation économique que représentent les envois d’argent par les migrants n’est en effet
jamais assurée.
Les hommes mariés, qui n’ont pas d’exploitation propre préviennent de leur départ en migration
le chef de l’unité de production dont ils sont membres: le plus souvent, ce dernier essaye de
refouler sa mauvaise humeur pour éviter la rupture définitive de l’unité qu’il dirige. II n’en va pas de
même pour les célibataires : deux migrants sur dix environ quittent l’enclos familial sans avertir leurs
aînés, et la plupart des autres se voient obligés de braver leur père ou le frère dont ils dépendent.
Les départs sont relativement plus fréquents dans les unités de production qui rassemblent plusieurs
frères sous l’autorité de l’aîné ; de tels départs préludent parfois à une scission de l’unité de production.
C) LES CONDITIONS DE LA MIGRATION.
Les modalités de woyage.
Les migrants partent généralement par petits groupes de deux ou trois individus. Arrivés en
Côte d’YIvoire, ils se séparent afin de trouver un emploi. Pour le premier départ en migration, ils s’en
vont à l’aventure dans neuf cas sur dix; et dans le dernier cas, ils rejoignent des parents ou des camarades
avec lesquels ils sont en correspondance. Pour les migrations ultérieures, le tiers des migrants
retournent à leur précédent heu de travail, tandis qu’un autre tiers rejoint des parents ou des camarades;
et le reste part de nouveau à l’aventure. Les premiers départs s’effectuent plus fréquemment
1. Sauf indication contraire, les chiffres énoncés dans la suite de ce texte résultent de l’enquête effectuée en
1968. L’échantillon de l’enquête précédente était trop faible pour permettre une exploitation systématique.
2. IZARD-HÉRITIER et T~ARD, 1959 (p. SS), ont relevé qu’au Yatenga, (< ce n’est jamais le chef de famille qui
envoie [ses enfants] travailler en Côte d’ivoire. Outre des raisons d’ordre familial et social, le départ en Côte d’ivoire
est désapprouvé pour des motifs d’ordre économique: si le nombre des consommateurs diminue, celui des producteurs
diminue aussi. >)