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I, 19 B - Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek

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N. 287 ii. allgemeiner und gelehrter briefwechsel 1700–1701 549<br />

omnibus. Les devises ne sont pas des armoiries, qu’on sçait estre propres à ceux qui les<br />

portent: aussi faut il quelque titre aujourdhuy pour les acquerir. Mais pour lever tout<br />

scrupule, il faut sçavoir qu’en France même, depuis que le Roy a pris sa devise, on a<br />

souvent appliqué le soleil à d’autres; lorsqu’on a trouvé qu’il convenoit avec justesse[.]<br />

Et on ne sauroit trouver une occasion où il convienne mieux qu’icy. 5<br />

Le Serpent Python, tué par Apollon, est mis souvent auprés de cette divinité dans<br />

les figures des anciens. Il viendroit encor à propos icy. Car ce serpent marque l’envie qui<br />

accompagne la vertu, et en est vaincüe. C’est pourquoy on pourroit representer le Dragon<br />

étendu mort, ayant une fleche dans le corps; et de loin se pourroit voir une petite figure<br />

de femme qui fuit, dont la chevelure seroit de serpens. Ce qui serviroit à faire connoistre 10<br />

encor plus clairement l’Envie surmontée, sans embarasser le champ de la devise.<br />

Quant au Dieu même, on pourroit le mettre debout la teste rayonnée, comme dans les<br />

medailles Romaines, où il y a: Soli comiti invicto[.] Si l’on veut, on peut encor luy donner<br />

un arc et un carquois[.] Peut estre aussi qu’on le pourroit representer comme voulant<br />

monter, ou estant deja monté sur son char de soleil pour s’elever en l’air, triomphant et 15<br />

couronnant sa gloire apres sa victoire qu’il a remportée sur le serpent ou sur l’envie. Ainsi<br />

le char du soleil, tiré par quatre chevaux dans le meme rang, ou de front, represente assés<br />

naturellement un char de triomphe. Le tout convient parfaitement à l’heureux succés de<br />

la grande entreprise de Sa Majesté qui se donne la couronne à soy même, malgré l’envie<br />

et se trouve en esprit d’aller encor bien loin. 20<br />

Ce char ne resemble pas à celuy de Phaeton trop elevé. Car il est pres de la terre,<br />

dans l’acte de l’elevation, ce qui marque l’acquisition de la nouvelle dignité Royale. Outre<br />

6 de (1 ) ce dieu (2 ) cette divinité L 3 12–17 debout (1 ) avec son arc et carquois: mais il étoit<br />

encor mieux à mon avis, si on le representoit monté sur son char de soleil, et s’elevant en l’air, comme<br />

triomphant, et couronnant sa gloire aprés sa victoire le succes, et se trouuuant en estat d’aller encor<br />

loin. Car le char (2 ) | ayant gestr. | la . . . le char L 3 20 et se . . . loin erg. L 3<br />

3 pris sa devise: nach C.-F. Menestrier, Histoire du Roy Louis le Grand, 1689, Tafel 43, führte<br />

Ludwig XIV. seit 1666 die Devise Nec pluribus impar‘‘ mit Darstellung der Sonne über der Erdkugel.<br />

”<br />

7 figures des anciens: <strong>Leibniz</strong> bezieht sich vielleicht auf die Beschreibung einer Apollonplastik bei Plinius<br />

d. Ält., Naturalis historia 34, 59. 13 medailles . . . invicto: Kaisermünzen des 4. Jahrhunderts mit<br />

dieser Inschrift sind abgebildet in L. Beger, Thesaurus Brandenburgensis selectus, Vol. 1, Pars 2, 1696,<br />

S. 792, 797 und 804, von dem <strong>Leibniz</strong> ein Exemplar zum Geschenk erhalten hatte (I, 13 S. 217).<br />

24. 10. 2005

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