I, 19 B - Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek

672 ii. allgemeiner und gelehrter briefwechsel 1700–1701 N. 359
derlich aber die nachdrückliche Fortsetzung der Negotiation auf bereits erwehnte Weise
einen bessern Weg zur wahren Einigkeit und vollkommenen guten Vernehmen dargeben,
welches Gott geben wolle, dem ich meinen hochgeehrten Herrn dienstlich befehle und
verbleibe etc.
5 〈E 2 〉
Copey Schreibens des H. Abts Molani an mich.
Hochedler
insonders hochgeehrtester Herr Geheimbter Rath, sehr werther Freund,
Mit grosser Verwunderung und nicht geringem Leidwesen habe ich die Fürstl. Hessen-
10 Casselische hiebey kommende Verordnung gesehen, darinn die hohen Feste der Evangelischen,
so jedoch 1 Januar. 1624 im Gebrauch gewesen, gegen alle begreifliche Raison zum
Theil aufgehoben werden. Mit solchem Verfahren dürfte alle Apparentz der vorhabenden
Vereinigung dahin fallen. Ich hätte gehoffet, es würden die Hessischen Herren Theologi
bey neulicher Anwesenheit zu Berlin besser ädificiret worden seyn. Solches Contretemps
15 afficiret mich um so viel mehr, je mehr ich mich über die von unsern letzten Laboribus
anscheinende Hoffnung erfreuet habe.
Mein Herr Geheimbter Rath weiß am besten, daß 3 Gradus seyn sich einander zu
nähern, Tolerantia nempe Civilis, Tolerantia Ecclesiastica et vera Unio. Die erste haben
wir schon ipso facto vorlängst, wenn nur allerseits die Pacta gehalten werden möchten.
20 Tolerantia Ecclesiastica bestehet in non-condemnando, und das hat man in effectu bey
uns ebenfalls schon, bey den Rigidioribus aber wird man sie so schlechterdings nicht
erhalten, zumahlen sie deren Feststellung als einen Fallstrick ansehen, dadurch die Evangelischen
nach und nach destruiret werden können, und sich auf die leider allzumerckliche
Erfahrung des Vergangenen beruffen. Wir aber können uns von gedachten Rigidioribus
25 aus Furcht eines schismatis unter uns selbst nicht separiren. Der dritte und höchste
Gradus, vera nimirum unio, bestehet darinnen, daß beyde Theile reciproce eines zu des
andern Altar gehen, und sich der heiligen Sacramente bedienen mögen. Diß wird man
nun bey den rigidioribus nicht anders, als durch den Weg, den wir zu gehen angefangen,
erlangen können; daher ich mit der grössesten Freude von der Welt vernommen, daß
11 1 Januar. 1624: der Anfang des sog. Normaljahres, anhand dessen im Westfälischen Frieden
der religiöse Besitzstand festgestellt wurde. 14 Anwesenheit: wohl anläßlich der brandenburgisch-hessen-kasselschen
Hochzeit Ende Mai/Anfang Juni 1700; vgl. E 1 .
24. 10. 2005