Mommsen, Theodor, Römische Geschichte, Zweites ... - nubuk.com

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che späterhin in den Gründungssagen von Tusculum, Praeneste, Antium, Ardea,
Cortona begegnen, werden wohl schon in dieser Zeit sich angesponnen haben; und
auch der Glaube an die Abstammung der Römer von Troern oder Troerinnen mußte
schon am Schluß dieser Epoche in Rom feststehen, da die erste nachweisliche
Berührung zwischen Rom und dem griechischen Osten die Verwendung des Senats
für die “stammverwandten” Ilier im Jahre 472 (282) ist. Daß aber dennoch die
Aeneasfabel in Italien verhältnismäßig jung ist, beweist ihre im Vergleich mit der
odysseischen höchst dürftige Lokalisierung; und die Schlußredaktion dieser Erzählungen
sowie ihre Ausgleichung mit der römischen Ursprungssage gehört auf jeden
Fall erst der Folgezeit an.
Während also bei den Hellenen die Geschichtschreibung, oder was so genannt
ward, sich um die Vorgeschichte Italiens in ihrer Art bemühte, ließ sie in einer für
den gesunkenen Zustand der hellenischen Historie ebenso bezeichnenden wie für
uns empfindlichen Weise die gleichzeitige italische Geschichte so gut wie vollständig
liegen. Kaum daß Theopomp von Chios (schloß 418 336) der Einnahme Roms
durch die Kelten beiläufig gedachte und Aristoteles, Kleitarchos, Theophrastos,
Herakleides von Pontos ( E˛ um 450 300) einzelne Rom betreffende Ereignisse gelegentlich
erwähnten; erst mit Hieronymos von Kardia, der als Geschichtschreiber
des Pyrrhos auch dessen italische Kriege erzählte, wird die griechische Historiographie
zugleich Quelle für die römische Geschichte.
Unter den Wissenschaften empfing die Jurisprudenz eine unschätzbare Grundlage
durch die Aufzeichnung des Stadtrechts in den Jahren 303, 304 (451, 450).
Dieses unter dem Namen der Zwölf Tafeln bekannte Weistum ist wohl das älteste
römische Schriftstück, das den Namen eines Buches verdient. Nicht viel jünger
mag der Kern der sogenannten “königlichen Gesetze” sein, das heißt gewisser, vorzugsweise
sakraler Vorschriften, die auf Herkommen beruhten und wahrscheinlich
von dem Kollegium der Pontifices, das zur Gesetzgebung nicht, wohl aber zur Gesetzweisung
befugt war, unter der Form königlicher Verordnungen zu allgemeiner
Kunde gebracht wurden. Außerdem sind vermutlich schon seit dem Anfang dieser
Periode wenn nicht die Volks-, so doch die wichtigsten Senatsbeschlüsse regelmäßig
schriftlich verzeichnet worden; wie denn über deren Aufbewahrung bereits in
den frühesten ständischen Kämpfen mitgestritten ward.
Während also die Masse der geschriebenen Rechtsurkunden sich mehrte, stellten
auch die Grundlagen einer eigentlichen Rechtswissenschaft sich fest. Sowohl
den jährlich wechselnden Beamten als den aus dem Volke herausgegriffenen Geschworenen
war es Bedürfnis, an sachkundige Männer sich wenden zu können,
welche den Rechtsgang kannten und nach Präzedentien oder in deren Ermangelung
nach Gründen eine Entscheidung an die Hand zu geben wußten. Die Pontifices,
die es gewohnt waren, sowohl wegen der Gerichtstage als wegen aller auf
die Götterverehrung bezüglichen Bedenken und Rechtsakte vom Volke angegan-