Mommsen, Theodor, Römische Geschichte, Zweites ... - nubuk.com

ßerhalb der Stadt zubringen dürfe und Tag und Nacht seine Tür offenstehen müsse.
Weiter lag es in der Gewalt des Volkstribunats, der Beschlußfassung der Gemeinde,
die ja andernfalls kraft ihres souveränen Rechts die von ihr der Plebs verliehenen
Privilegien ohne weiteres hätte zurücknehmen können, durch ein einziges Wort
eines einzelnen Tribunen Schranken zu setzen.
Aber diese Rechte wären wirkungslos gewesen, wenn nicht gegen den, der
sich nicht daran kehrte, insonderheit gegen den zuwiderhandelnden Magistrat dem
Volkstribun eine augenblicklich wirkende und unwiderstehliche Zwangsgewalt zugestanden
hätte. Es ward ihm diese in der Form erteilt, daß das Zuwiderhandeln
gegen den seines Rechts sich bedienenden Tribun, vor allen Dingen das Vergreifen
an seiner Persönlichkeit, welche auf dem heiligen Berg jeder Plebejer Mann
für Mann für sich und seine Nachkommen geschworen hatte, für jetzt und alle Zukunft
vor jeder Unbill zu schützen, ein todeswürdiges Verbrechen sein sollte und
die Handhabung dieser Kriminaljustiz nicht den Magistraten der Gemeinde, sondern
denen der Plebs übertragen ward. Kraft dieses seines Richteramts konnte der
Tribun jeden Bürger, vor allem den Konsul im Amte, zur Verantwortung ziehen,
ihn, wenn er nicht freiwillig sich stellte, greifen lassen, ihn in Untersuchungshaft
setzen oder Bürgschaftstellung ihm gestatten und alsdann auf Tod oder Geldbuße
erkennen. Zu diesem Zweck standen die beiden zugleich bestellten Ädilen des Volkes
den Tribunen als Diener und Gehilfen zur Seite, zunächst, um die Verhaftung
zu bewirken, weshalb auch ihnen dieselbe Unangreifbarkeit durch den Gesamteid
der Plebejer versichert ward. Außerdem hatten die Ädilen selbst gleich den Tribunen,
aber nur für die geringeren mit Bußen sühnbaren Sachen, richterliche Befugnis.
Ward gegen den tribunizischen oder ädilizischen Spruch Berufung eingelegt,
so ging diese nicht an die Gesamtbürgerschaft, mit der zu verhandeln die Beamten
der Plebs überall nicht befugt waren, sondern an die Gesamtheit der Plebejer, die
in diesem Fall nach Kurien zusammentrat und durch Stimmenmehrheit endgültig
entschied.
Dies Verfahren war allerdings mehr ein Gewalt- als ein Rechtsakt, zumal wenn
es gegen einen Nichtplebejer angewandt ward, wie dies doch eben in der Regel
der Fall sein mußte. Es war weder mit dem Buchstaben noch mit dem Geist der
Verfassung irgend zu vereinigen, daß der Patrizier von Behörden zur Rechenschaft
gezogen ward, die nicht der Bürgerschaft, sondern einer innerhalb der Bürgerschaft
gebildeten Assoziation vorstanden, und daß er gezwungen ward, statt an die Bürgerschaft,
an eben diese Assoziation zu appellieren. Dies war ursprünglich ohne
Frage Lynchjustiz; aber die Selbsthilfe vollzog sich wohl von jeher in Form Rechtens
und wurde seit der gesetzlichen Anerkennung des Volkstribunats als rechtlich
statthaft betrachtet.
Der Absicht nach war diese neue Gerichtsbarkeit der Tribune und der Ädilen
und die daraus hervorgehende Provokationsentscheidung der Plebejerversamm-
29