Mommsen, Theodor, Römische Geschichte, Zweites ... - nubuk.com

(367) durch.
Mit der Wahl des ersten nicht patrizischen Konsuls – sie fiel auf den einen
der Urheber dieser Reform, den gewesenen Volkstribunen Lucius Sextius Lateranus
– hörte der Geschlechtsadel tatsächlich und rechtlich auf, zu den politischen
Institutionen Roms zu zählen. Wenn nach dem endlichen Durchgang dieser Gesetze
der bisherige Vorkämpfer der Geschlechter, Marcus Furius Camillus, am Fuße
des Kapitols auf einer über der alten Malstatt der Bürgerschaft, dem Comitium,
erhöhten Fläche, wo der Senat häufig zusammenzutreten pflegte, ein Heiligtum der
Eintracht stiftete, so gibt man gern dem Glauben sich hin, daß er in dieser vollendeten
Tatsache den Abschluß des nur zu lange fortgesponnenen Haders erkannte. Die
religiöse Weihe der neuen Eintracht der Gemeinde war die letzte öffentliche Handlung
des alten Kriegs- und Staatsmannes und der würdige Beschluß seiner langen
und ruhmvollen Laufbahn. Er hatte sich auch nicht ganz geirrt; der einsichtigere
Teil der Geschlechter gab offenbar seitdem die politischen Sonderrechte verloren
und war es zufrieden, das Regiment mit der plebejischen Aristokratie zu teilen. Indes
in der Majorität der Patrizier verleugnete das unverbesserliche Junkertum sich
nicht. Kraft des Privilegiums, welches die Vorfechter der Legitimität zu allen Zeiten
in Anspruch genommen haben, den Gesetzen nur da zu gehorchen, wo sie mit
ihren Parteiinteressen zusammenstimmen, erlaubten sich die römischen Adligen
noch verschiedene Male, in offener Verletzung der vorgetragenen Ordnung, zwei
patrizische Konsuln ernennen zu lassen; wie indes, als Antwort auf eine derartige
Wahl für das Jahr 411 (343), das Jahr darauf die Gemeinde förmlich beschloß,
die Besetzung beider Konsulstellen mit Nichtpatriziern zu gestatten, verstand man
die darin liegende Drohung und hat es wohl noch gewünscht, aber nicht wieder
gewagt, an die zweite Konsulstelle zu rühren.
Ebenso schnitt sich der Adel nur in das eigene Fleisch durch den Versuch, den
er bei der Durchbringung der Licinischen Gesetze machte, mittels eines politischen
Kipp- und Wippsystems wenigstens einige Trümmer der alten Vorrechte für sich zu
bergen. Unter dem Vorwande, daß das Recht ausschließlich dem Adel bekannt sei,
ward von dem Konsulat, als dies den Plebejern eröffnet werden mußte, die Rechtspflege
getrennt und dafür ein eigener dritter Konsul, oder, wie er gewöhnlich heißt,
ein Prätor bestellt. Ebenso kamen die Marktaufsicht und die damit verbundenen Polizeigerichte
sowie die Ausrichtung des Stadtfestes an zwei neu ernannte Ädilen,
die von ihrer ständigen Gerichtsbarkeit, zum Unterschied von den plebejischen,
die Gerichtsstuhl-Ädilen (aediles curules) genannt wurden. Allein die kurulische
Ädilität ward sofort den Plebejern in der Art zugänglich, daß adlige und bürgerliche
Kurulädilen Jahr um Jahr abwechselten. Im Jahre 398 (356) wurde ferner die
Diktatur, wie schon das Jahr vor den Licinischen Gesetzen (386 368), das Reiterführeramt,
im Jahre 403 (351) die Zensur, im Jahre 417 (337) die Prätur Plebejern
übertragen und um dieselbe Zeit (415 339) der Adel, wie es früher in Hinsicht des
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