Mommsen, Theodor, Römische Geschichte, Zweites ... - nubuk.com

Icilius, welcher Spruch das Mädchen den Ihrigen entriß, um sie unfrei und rechtlos
zu machen und den Vater bewog, seiner Tochter auf offenem Markt das Messer
selber in die Brust zu stoßen, um sie der gewissen Schande zu entreißen. Während
das Volk erstarrt ob der unerhörten Tat die Leiche des schönen Mädchens umstand,
befahl der Dezemvir seinen Bütteln, den Vater und alsdann den Bräutigam vor seinen
Stuhl zu führen, um ihm, von dessen Spruch keine Berufung galt, sofort Rede
zu stehen wegen ihrer Auflehnung gegen seine Gewalt. Nun war das Maß voll. Geschützt
von den brausenden Volksmassen entziehen der Vater und der Bräutigam
des Mädchens sich den Häschern des Gewaltherrn, und während in Rom der Senat
zittert und schwankt, erscheinen die beiden mit zahlreichen Zeugen der furchtbaren
Tat in den beiden Lagern. Das Unerhörte wird berichtet; vor allen Augen öffnet sich
die Kluft, die der mangelnde tribunizische Schutz in der Rechtssicherheit gelassen
hat, und was die Väter getan, wiederholen die Söhne. Abermals verlassen die Heere
ihre Führer; sie ziehen in kriegerischer Ordnung durch die Stadt und abermals
auf den heiligen Berg, wo sie abermals ihre Tribune sich ernennen. Immer noch
weigern die Dezemvirn die Niederlegung ihrer Gewalt; da erscheint das Heer mit
seinen Tribunen in der Stadt und lagert sich auf dem Aventin. Jetzt endlich, wo
der Bürgerkrieg schon da war und der Straßenkampf stündlich beginnen konnte,
jetzt entsagen die Zehnmänner ihrer angemaßten und entehrten Gewalt, und die
Konsuln Lucius Valerius und Marcus Horatius vermitteln einen zweiten Vergleich,
durch den das Volkstribunal wieder hergestellt wurde. Die Anklagen gegen die Dezemvirn
endigten damit, daß die beiden schuldigsten, Appius Claudius und Spurius
Oppius, im Gefängnis sich das Leben nahmen, die acht anderen ins Exil gingen und
der Staat ihr Vermögen einzog. Weitere gerichtliche Verfolgungen hemmte der kluge
und gemäßigte Volkstribun Marcus Duilius durch den rechtzeitigen Gebrauch
seines Veto.
So lautet die Erzählung, wie der Griffel der römischen Aristokraten sie aufgezeichnet
hat; unmöglich aber kann, auch von den Nebenumständen abgesehen,
die große Krise, der die Zwölf Tafeln entsprangen, in solche romantische Abenteuerlichkeiten
und politische Unbegreiflichkeiten ausgelaufen sein. Das Dezemvirat
war nach der Abschaffung des Königtums und der Einsetzung des Volkstribunats
der dritte große Sieg der Plebs, und die Erbitterung der Gegenpartei gegen die
Institution wie gegen ihr Haupt Appius Claudius ist erklärlich genug. Die Plebejer
hatten damit das passive Wahlrecht zu dem höchsten Gemeindeamt und das gemeine
Landrecht errungen; und nicht sie waren es, die Ursache hatten, sich gegen die
neue Magistratur aufzulehnen und mit Waffengewalt das rein patrizische Konsularregiment
zu restaurieren. Dies Ziel kann nur von der Adelspartei verfolgt worden
sein, und wenn die patrizisch-plebejischen Dezemvirn den Versuch gemacht haben,
sich über die Zeit hinaus im Amte zu behaupten, so ist sicherlich dagegen in
erster Reihe der Adel in die Schranken getreten; wobei er freilich nicht versäumt
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