Mommsen, Theodor, Römische Geschichte, Zweites ... - nubuk.com

52 KAPITEL 3. DIE AUSGLEICHUNG DER STÄNDE
Konsulats geschehen war, auch von der einen Zensorstelle gesetzlich ausgeschlossen.
Es änderte nichts, daß wohl noch einmal ein patrizischer Augur in der Wahl
eines plebejischen Diktators (427 327) geheime, ungeweihten Augen verborgene
Mängel fand und daß der patrizische Zensor seinem Kollegen bis zum Schlusse
dieser Periode (474 280) nicht gestattete, das feierliche Opfer darzubringen, womit
die Schatzung schloß; dergleichen Schikanen dienten lediglich dazu, die üble Laune
des Junkertums zu konstatieren. Ebensowenig änderten etwa die Quengeleien,
welche die patrizischen Vorsitzer des Senats nicht verfehlt haben werden, wegen
der Teilnahme der Plebejer an der Debatte in demselben zu erheben; vielmehr stellte
die Regel sich fest, daß nicht mehr die patrizischen Mitglieder, sondern die zu
einem der drei höchsten ordentlichen Ämter, Konsulat, Prätur und kurulischer Ädilität
gelangten, in dieser Folge und ohne Unterschied des Standes zur Abgabe ihres
Gutachtens aufzufordern seien, während diejenigen Senatoren, die keines dieser
Ämter bekleidet hatten, auch jetzt noch bloß an der Abmehrung teilnahmen. Das
Recht endlich des Patriziersenats, einen Beschluß der Gemeinde als verfassungswidrig
zu verwerfen, das derselbe auszuüben freilich wohl ohnehin selten gewagt
haben mochte, ward ihm durch das Publilische Gesetz von 415 (339) und durch das
nicht vor der Mitte des fünften Jahrhunderts erlassene Maenische in der Art entzogen,
daß er veranlaßt ward, seine etwaigen konstitutionellen Bedenken bereits
bei Aufstellung der Kandidatenliste oder Einbringung des Gesetzvorschlags geltend
zu machen; was denn praktisch darauf hinauslief, daß er stets im voraus seine
Zustimmung aussprach. In dieser Art als rein formales Recht ist die Bestätigung
der Volksschlüsse dem Adel bis in die letzte Zeit der Republik geblieben.
Länger behaupteten begreiflicherweise die Geschlechter ihre religiösen Vorrechte;
ja an manche derselben, die ohne politische Bedeutung waren, wie namentlich
an ihre ausschließliche Wählbarkeit zu den drei höchsten Flaminaten und dem
sacerdotalen Königtum sowie in die Genossenschaften der Springer, hat man niemals
gerührt. Dagegen waren die beiden Kollegien der Pontifices und der Augurn,
an welche ein bedeutender Einfluß auf die Gerichte und die Komitien sich knüpfte,
zu wichtig, als daß diese Sonderbesitz der Patrizier hätten bleiben können; das
Ogulnische Gesetz vom Jahre 454 (300) eröffnete denn auch in diese den Plebejern
den Eintritt, indem es die Zahl der Pontifices und der Augurn beide von sechs
auf neun vermehrte und in beiden Kollegien die Stellen zwischen Patriziern und
Plebejern gleichmäßig teilte.
Den letzten Abschluß des zweihundertjährigen Haders brachte das durch einen
gefährlichen Volksaufstand hervorgerufene Gesetz des Diktators Q. Hortensius (465-
468 289-286), das anstatt der früheren bedingten die unbedingte Gleichstellung der
Beschlüsse der Gesamtgemeinde und derjenigen der Plebs aussprach. So hatten
sich die Verhältnisse umgewandelt, daß derjenige Teil der Bürgerschaft, der einst
allein das Stimmrecht besessen hatte, seitdem bei der gewöhnlichen Form der für