El César vs. el Estado

decorados. (Marco Aurelio es del siglo II y desde antes de entonces ya se
decían frases así. ¿Podría haberlas dicho el caballero Alcor del siglo
XXI?, ¿Tanto se repite todo?) [Ver Gladiator.]
—La muerte —afinó Sancho— es el descanso de la impronta
sensitiva, del impulso instintivo que nos mueve como títeres, de la
evolución del pensamiento, del tributo que nos impone la carne.
(En Matrix lo dicen así: Tengo la impresión de que necesitas
desconectarte amigo, tienes que descansar y divertirte; negar
nuestros impulsos es negar, justo, lo que nos hace sapiens; cuando
empezamos a pensar por ustedes, en realidad se convirtió en
nuestra Civilización; sé que este filete no existe, sé que cuando me
lo meto en la boca es Matrix la que le está diciendo a mi cerebro:
es bueno y jugoso).
—Eso tampoco es tuyo —me percaté con la cita sobre la muerte.
—Ya lo sé ¿y qué? —bromeó Sancho—. Es del mismo emperador y
maestro del rebelde Máximo Hispano anterior (Leer el Libro VI de
Meditaciones de Marco Aurelio; si se lee entero el libro completo de los
Libros, no pasa nada).
—Por tanto estar precisamente en El Presente —me dijo
asombrado—, ¡Cómo cunde contigo el tiempo! Te conozco hace unas
horas y fíjate todo lo que me ha pasado. Quizá sea una característica de
los Capuchinos.
—¿Mande?
—A los de esta Orden se les obligaba hasta hace poco llevar barba y
como vos la lleváis, pensaba que lo mismo pertenecíais a esta Orden
junto a los demás barbados. Hoy día no es lo habitual porque para
aparecer ante dios como dios manda, hay que estar bien afeitados. Esta
característica singular permitía llamar a los capuchinos «barbas largas»
igual que «los blancos» son los cistercienses, «negros» los bernardos,
«marrones» los franciscanos, «blanquinegros» los dominicos y los
templarios son los de «la cruz en el escapulario.»
—¿Qué tienen que ver todos esos conmigo?
—Lo decía por lo de la barba que tenéis mi maestro, Marco Aurelio
y también vos. Os dan igual las canas y no os afeitáis como hacen los
más sumisos a El sistema.
—¿Por qué hablas sólo de monjes?
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