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contribuyó a neutralizar la conflictividad social post 2001. En medio <strong>de</strong> un<br />

clima <strong>de</strong> grave crisis económico-financiera y <strong>de</strong> altísima <strong>de</strong>sconfianza hacia<br />

cualquier forma <strong>de</strong> representación, la gestión municipal puso en marcha una<br />

herramienta que, <strong>de</strong>cía, habilitaría la discusión y la toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones acerca<br />

<strong>de</strong>l uso <strong>de</strong>l presupuesto público. Las asambleas <strong>de</strong> vecinos, nacidas al calor <strong>de</strong>l<br />

<strong>de</strong>scontento y <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sencanto con respecto a las instituciones, se fueron<br />

diluyendo al tiempo que se promovía el PPR.<br />

Este mecanismo se presentó como una respuesta a la <strong>de</strong>manda <strong>de</strong><br />

participación <strong>de</strong> los ciudadanos y logró posicionarse como uno <strong>de</strong> los espacios<br />

<strong>de</strong> concertación más reconocidos. Pero no fue una estrategia ingenua: hay un<br />

marco normativo, hay unas maneras <strong>de</strong> <strong>de</strong>batir, hay unos temas abiertos a<br />

discusión, hay una porción <strong>de</strong>l presupuesto a consi<strong>de</strong>rar, en fin, hay<br />

procedimientos y técnicas específicamente dirigidas a encauzar la conducta <strong>de</strong><br />

los participantes. Des<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> las instituciones y su legitimidad,<br />

resultó una po<strong>de</strong>rosa arma <strong>de</strong> neutralización <strong>de</strong>l conflicto social que sirvió, a la<br />

vez, para reforzar otra ten<strong>de</strong>ncia: la apuesta por la <strong>de</strong>scentralización por la vía<br />

no sólo distrital sino también barrial.<br />

Interesa retomar algunos <strong>de</strong> los rasgos que adquiere la problematización<br />

<strong>de</strong> la sociedad civil 90 a partir <strong>de</strong> estas prácticas. Un primer elemento se refiere a<br />

la cierta espontaneidad o naturalidad que se adjudica a la sociedad civil y a los<br />

lazos que se constituyen en su seno. Espontaneidad que la presenta como un<br />

ámbito libre <strong>de</strong> control y <strong>de</strong> conflictos mientras que, retomando el pensamiento<br />

foucaultiano, la sociedad civil se constituye en ámbito privilegiado <strong>de</strong><br />

gobierno.<br />

Un segundo elemento está dado porque la sociedad civil es colocada<br />

como una esfera separada <strong>de</strong> otras -como el Estado o el mercado-, <strong>de</strong>positaria,<br />

si no exclusivamente sí <strong>de</strong> manera predominante, <strong>de</strong> los i<strong>de</strong>ales utópicos <strong>de</strong> la<br />

90 Como se dijo, esta discusión es tributaria <strong>de</strong> los <strong>de</strong>bates al interior <strong>de</strong>l Seminario sobre<br />

Gubernamentalidad y Estado. Algunos <strong>de</strong> estos planteos fueron profundizados en “La sociedad<br />

civil en el pensamiento político contemporáneo. Aproximaciones al resurgimiento <strong>de</strong>l concepto<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> una perspectiva foucaultiana”, en: Jornadas Internacionales Michel Foucault:<br />

subjetividad, po<strong>de</strong>r-saber, verdad. Instituto Gino Germani, <strong>Facultad</strong> <strong>de</strong> <strong>Ciencia</strong>s Sociales<br />

(UBA) - Buenos Aires, 2009.<br />

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