Descargar Tesis - Facultad de Ciencia Política y Relaciones ...

universalismo y desmercantilización de los derechos sociales. Este modelo
promueve la igualdad de estándares elevados y no la igualdad de necesidades
mínimas; pretende cubrir a toda la población, independientemente de la
actividad que realice y de la capacidad contraprestadora del ciudadano.
Según Esping-Andersen, las cuestiones ligadas a la
desmercantilización, la estratificación social y el empleo son las claves para
identificar el régimen de bienestar.
La literatura sobre regímenes de bienestar, sintetiza Andrenacci (2010),
sugiere que mientras el mercado provee tanto oportunidades de sobrevivencia
como de instancias de movilidad social ascendente, la política social genera un
piso de condiciones de vida accesible a todos los individuos,
independientemente de su inserción en el mercado. A su vez, otros arreglos,
familiares o comunitarios, pueden complementar, adaptar y/o substituir a los
mecanismos centrales.
En un régimen de bienestar, la política social tiene por principal función
ampliar los derechos sociales, considerándolos en términos de su capacidad
para la desmercantilización, es decir, para posibilitar que el nivel de vida de la
población sea independiente de las fuerzas del mercado. Dicho de otro modo,
los derechos sociales tienden a disminuir el status de los sujetos como
mercancías (Fernández Soto, 2000:77).
Pensar en el concepto de desmercantilización implica referirse a las
formas por medio de las cuales la población satisface sus necesidades al
margen del mercado. Las dos vías principales -distintas pero no excluyentes-
de satisfacción de necesidades por fuera del mercado serían las familias y las
intervenciones estatales.
Por la vía familiar se transfiere la responsabilidad de la satisfacción de
las necesidades al grupo familiar, mediante el autoabastecimiento por los
propios pares. Esta modalidad de satisfacción de necesidades es parcialmente
desmercantilizadora, dado que no constituye derechos y en lugar de socializar
la reproducción, la privatiza, reenviando a la esfera familiar e individual las
responsabilidades por el bienestar (Danani, 2004; 2009). Las intervenciones
63