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Mujeres

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Clarissa Pinkola Estés <strong>Mujeres</strong> que corren con los lobos<br />

cuada perspectiva es una nave espacial, una serie de hojas de trébol atómicas,<br />

un revoltijo de ombligos neurológicos que conducen a otros mundos y otras experiencias.<br />

Aparte de la alfombra mágica, el cuerpo está representado también por<br />

otros símbolos. Hay un cuento en el que aparecen tres; me lo proporcionó Fatah<br />

Kelly. Se titula simplemente "El cuento de la alfombra mágica" (11). En él un sultán<br />

envía a tres hermanos en busca del "objeto más bello de la tierra". Aquel de<br />

los hermanos que encuentre el mayor tesoro ganará todo un reino. Un hermano<br />

busca y trae una varita mágica de marfil por medio de la cual se puede ver cualquier<br />

cosa que uno desee. Otro hermano trae una manzana cuyo aroma es capaz<br />

de curar cualquier dolencia. El tercer hermano trae una alfombra mágica que<br />

puede trasladar a cualquier persona a cualquier lugar simplemente pensando en<br />

él.<br />

—Bien pues, ¿qué es lo mejor? —pregunta el sultán———. ¿El poder de ver<br />

lo que uno quiera, el poder de sanar y restablecer o el poder de hacer volar el espíritu?<br />

Uno a uno los hermanos ensalzan los objetos que han encontrado, Pero, al<br />

final, el sultán levanta la mano y sentencia: "Ninguno de ellos es mejor que el<br />

otro, pues, si faltara uno de ellos, los demás no servirían de nada. " Y el reino se<br />

reparte a partes iguales entre los hermanos.<br />

El cuento lleva incrustadas unas imágenes poderosas que nos permiten entrever<br />

cómo es la verdadera vitalidad del cuerpo. Este cuento (y otros del mismo<br />

estilo) describe los fabulosos poderes de intuición, perspicacia y curación sensorial,<br />

y también el arrobamiento que encierra el cuerpo (12). Tendemos a pensar<br />

que el cuerpo es una especie de "otro" que cumple en cierto modo su función sin<br />

nuestra participación y que, si lo "tratamos" bien, nos hará "sentir a gusto". Muchas<br />

personas tratan su cuerpo como si fuera su esclavo o quizá lo tratan bien<br />

pero le exigen que cumpla sus deseos y caprichos como si en el fondo fuera su<br />

esclavo.<br />

Algunos dicen que el alma facilita información al cuerpo. Pero imaginemos<br />

por un instante qué ocurriría si el cuerpo facilitara información al alma, la ayudara<br />

a adaptarse a la vida material, la analizara, la tradujera, le facilitara una<br />

hoja en blanco, tinta y una pluma con la cual pudiera escribir sobre nuestras vidas.<br />

¿Y si, como en los cuentos de hadas de las formas cambiantes, el cuerpo<br />

fuera un dios por derecho propio, un maestro, un mentor, un guía oficial? ¿Qué<br />

Ocurriría entonces? ¿Es sensato pasarse toda la vida castigando a este maestro<br />

que tiene tantas cosas que dar y enseñar? ¿ Queremos pasarnos toda la vida dejando<br />

que otros quiten el mérito a nuestro cuerpo, lo juzguen y lo consideren defectuoso?<br />

¿Somos lo bastante fuertes como para rechazar la línea telefónica compartida<br />

y escuchar con verdadero interés lo que dice el cuerpo como si éste fuera<br />

un ser poderoso y sagrado? (13)<br />

La idea que en nuestra cultura se tiene del cuerpo como simple escultura<br />

es errónea. El cuerpo no es de mármol. No es ésa su finalidad. Su finalidad es<br />

proteger, contener, apoyar y encender el espíritu y el alma que lleva dentro, ser<br />

un receptáculo de la memoria, llenarnos de sentimiento, ése es el supremo alimento<br />

psíquico. Es elevarnos y propulsarnos, llenarnos de sentimiento para demostrar<br />

que existimos, que estamos aquí, darnos un fundamento, una fuerza y<br />

un peso. Es erróneo considerarlo un lugar que abandonamos para poder elevarnos<br />

hacia el espíritu. El cuerpo es el promotor de estas experiencias. sin el cuerpo<br />

no existirían las sensaciones del cruce de los umbrales, no existiría la sensa-<br />

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