Mujeres

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
CAPÍTULO 1
El aullido: la resurrección de la Mujer Salvaje
La Loba
Tengo que confesarles que yo no soy como uno de esos teólogos que se
adentran en el desierto y regresan cargados de sabiduría. He recorrido muchas
hogueras de cocinar y he esparcido cebo de angelote en toda suerte de dormitorios.
Pero, más que adquirir sabiduría, he sufrido embarazosos episodios de
Giardiasis, E. coli 1, y amebiasis. Ay, tal es el destino de una mística de la clase
media con intestinos delicados.
He aprendido a protegerme de todos los conocimientos o la sabiduría que
haya podido adquirir en el transcurso de mis viajes a extraños lugares y personas
insólitas, pues a veces el viejo padre Academo*, como el mítico Cronos, sigue
mostrando una fuerte propensión a devorar a sus hijos antes de que hayan alcanzado
la capacidad de sanar o sorprender. El exceso de intelectualización puede
desdibujar las pautas de la naturaleza instintiva de las mujeres.
Por consiguiente, para fomentar nuestra relación de parentesco con la naturaleza
instintiva, es muy útil comprender los cuentos como si estuviéramos dentro
de ellos y no como si ellos estuvieran fuera de nosotros. Entramos en un
cuento a través de la puerta del oído interior. El relato hablado roca el nervio auditivo
que discurre por la base del cráneo y penetra en la médula oblonga justo
por debajo del puente de Varolio. Allí los impulsos auditivos se transmiten a la
conciencia o bien al alma, según sea la actitud del oyente.
Los antiguos anatomistas decían que el nervio auditivo se dividía en tres o
más caminos en el interior del cerebro. De ello deducían que el oído podía escuchar
a tres niveles distintos. Un camino estaba destinado a las conversaciones
mundanas. El segundo era para adquirir erudición y apreciar el arte y el tercero
permitía que el alma oyera consejos que pudieran servirle de guía y adquiriera
sabiduría durante su permanencia en la tierra.
Hay que escuchar por tanto con el oído del alma, pues ésta es la misión del
cuento.
Hueso a hueso, cabello a cabello, la Mujer Salvaje regresa. A través de los
sueños nocturnos y de los acontecimientos medio comprendidos y medio recordados.
La Mujer Salvaje regresa. Y lo hace a través de los cuentos.
* Héroe ateniense al que estaba dedicado un bosque sagrado donde Platón fundó su Academia y
donde solían reunirse los filósofos de Atenas. (N. de la T.)
Inicié mi propia migración por Estados Unidos en los años sesenta, buscando
un lugar donde pudiera asentarme entre los árboles, la fragancia del agua
y las criaturas a las que amaba: el oso, la raposa, la serpiente, el águila y el lobo.
Los hombres exterminaban sistemáticamente a los lobos en el norte de la región
de los Grandes Lagos; dondequiera que fuera, los lobos eran perseguidos de distintas
maneras. Aunque muchos los consideraban una amenaza, yo siempre me
sentía más segura cuando había lobos en los bosques. Por aquel entonces, tanto
en el oeste como en el norte, podías acampar y oír por la noche el canto de las
montañas y el bosque.
25