Mujeres

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
Hice el doctorado en psicología etnoclínica, que es el estudio tanto de la
psicología clínica como de la etnología, esta última centrada sobre todo en el estudio
de la psicología de los grupos y de las tribus en particular. Obtuve un diploma
en psicología analítica, que es el que me califica como psicoanalista junguiana.
Mi experiencia vital como cantadora/mesemondó, poeta y artista me inspira
también en mi trabajo con las personas que se someten a psicoanálisis.
A veces me preguntan qué hago en mi consulta para ayudar a las mujeres a
recuperar su naturaleza salvaje. Doy mucha importancia a la psicología clínica y
la psicología del desarrollo y para curar utilizo el ingrediente más sencillo y accesible:
los relatos. Examinamos el material de los sueños de la paciente, que contiene
muchos argumentos y narraciones. Las sensaciones físicas y los recuerdos
corporales de la paciente también son relatos que se pueden leer y llevar a la
conciencia.
Enseño además una modalidad de poderoso trance interactivo muy parecido
a la imaginación activa de Jung... lo cual da lugar también a unos relatos que
contribuyen a aclarar el viaje psíquico de la paciente. Hacemos aflorar a la superficie
el Yo salvaje por medio de preguntas concretas y del examen de cuentos, leyendas
y mitos. La mayoría de las veces, tras un tiempo, acabamos por encontrar
el mito o el cuento de hadas que contiene toda la instrucción que necesita una
mujer para su desarrollo psicológico. Estas historias contienen el drama espiritual
de una mujer. Es algo así como una obra teatral con instrucciones escénicas,
representación y atrezo.
El "oficio de hacer" constituye una parte importante de mi trabajo. Trato de
conferir fuerza a mis pacientes, enseñándoles los antiquísimos oficios manuales...
entre ellos, las artes simbólicas de la creación de talismanes, las ofrendas y los
retablos, que pueden ser cualquier cosa, desde unos simples palillos envueltos en
cintas hasta una complicada escultura. El arte es importante, pues evoca las estaciones
del alma o algún acontecimiento especial o trágico del viaje del alma. El
arte no es sólo para una misma, no es un jalón en la propia comprensión. Es
también un mapa para las generaciones venideras.
Como es natural, el trabajo con cada paciente se realiza de forma Personalizada,
pues no cabe duda de que cada persona es distinta. Pero en mi trabajo
con las pacientes estos factores son siempre los mismos y constituyen el fundamento
del trabajo de todos los seres humanos que los han precedido, de mi propio
trabajo y también del vuestro. El arte de las preguntas, el arte de los cuentos,
el arte manual, son todos producto de algo y este algo es el alma. Cada vez que
alimentamos el alma, garantizamos su desarrollo.
Espero que se percaten de que ésos son medios tangibles para suavizar antiguas
cicatrices, sanar viejas heridas y enfocar de otro modo las cosas y de que,
al recuperar los oficios añejos, se consigue, de una manera práctica, hacer visible
el alma.
Los cuentos que aquí reproduzco para explicar la naturaleza instintiva de
las mujeres son en algunos casos relatos originales y, en otros casos, versiones
literarias distintas que yo he escrito, basándome en los relatos que me contaron
mis tíos y tías, abuelitas y abuelos, omahs y opahs, los mayores de mi familia cuyas
tradiciones orales se vienen transmitiendo ininterrumpidamente desde tiempos
inmemoriales. Algunos son documentos escritos de mis encuentros directos,
otros son de tiempos pasados y todos nacen del corazón. Los expongo con todos
los detalles y en toda su arquetípica integridad. Y los presento con el permiso y la
bendición de tres generaciones vivas de narradores de cuentos de mi familia que
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