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Mujeres

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Clarissa Pinkola Estés <strong>Mujeres</strong> que corren con los lobos<br />

producido un acontecimiento de gran belleza, en este caso el nacimiento de un<br />

precioso hijo. Pero el depredador siempre se siente atraído por la luz y, ¿dónde<br />

hay más luz que en una nueva vida?<br />

Sin embargo, hay en el interior de la psique otros hipócritas que también<br />

intentan menospreciar o manchar lo nuevo. En el proceso femenino de aprendizaje<br />

de lo subterráneo, está demostrado que, cuando alguien ha dado a luz algo<br />

hermoso en la psique, surge también algo desagradable aunque sólo sea por un<br />

instante, algo que está celoso, que carece de comprensión o muestra desdén. El<br />

hijo recién nacido será menospreciado, calificado de feo y condenado por uno o<br />

varios persistentes antagonistas. El nacimiento de lo nuevo da lugar a complejos,<br />

la madre negativa y el padre negativo y otras criaturas negativas que surgen de la<br />

tierra removida de la psique e intentan en el mejor de los casos criticar severamente<br />

el nuevo orden y, en el peor, desanimar a la mujer y a su nueva criatura,<br />

idea, vida o sueño.<br />

Es el mismo argumento de los antiguos padres, Crono, Urano y también<br />

Zeus, que siempre querían devorar o desterrar a sus vástagos por temor a que<br />

éstos los desbancaran. En términos junguianos esta fuerza destructiva se llamaría<br />

"complejo", una serie organizada de sentimientos e ideas de la psique de la<br />

que el ego no es conciente, lo cual permite que consigan imponernos más o menos<br />

su dominio. En el medio psicoanalítico el antídoto es la conciencia de las<br />

propias debilidades y cualidades de tal manera que el complejo no pueda actuar<br />

por su cuenta.<br />

En términos freudianos esta fuerza destructiva se consideraría emanada<br />

del "id", un oscuro, indefinido pero infinito territorio psíquico en el que, diseminados<br />

como desperdicios y cegados por la falta de luz, viven, olvidados y reprimidos,<br />

todos los deseos, las ideas y acciones y los impulsos repugnantes. En este<br />

medio psicoanalítico la resolución se alcanza recordando los pensamientos y los<br />

impulsos vergonzosos, haciéndolos aflorar a la conciencia, describiéndolos, nombrándolos<br />

y catalogándolos con el fin de arrancarles la fuerza.<br />

En algunos cuentos islandeses, la mágica fuerza destructiva de la psique es<br />

a veces Brak, el hombre de hielo. En un antiguo cuento se comete un asesinato<br />

perfecto. Brak, el hombre de hielo, mata a una mujer humana que no corresponde<br />

a su amor. La mata con un témpano en forma de daga. El témpano, lo mismo<br />

que el hombre, se derrite bajo el sol del nuevo día y no queda ninguna arma con<br />

que acusar al asesino. Y tampoco queda nada del asesino.<br />

La oscura figura del hombre de hielo del mundo de la mitología posee la<br />

misma misteriosa mística de la aparición/desaparición que envuelve los complejos<br />

de la psique humana y el mismo modus operandi que el demonio del cuento<br />

de la doncella manca. Por eso la figura del demonio resulta tan desconcertante<br />

para las mujeres en su proceso de iniciación. Como el hombre de hielo, aparece<br />

como llovido del cielo, comete el asesinato y después desaparece y se disuelve sin<br />

dejar el menor rastro.<br />

Este cuento, sin embargo, nos ofrece una valiosa clave: si crees que has<br />

perdido tu misión o tu vitalidad, si te sientes confusa o ligeramente perdida, busca<br />

al demonio, busca al que tiende emboscadas espirituales en el interior de tu<br />

psique. Si no lo ves, no lo oyes o no logras sorprenderlo con las manos en la masa,<br />

ten por cierto que está actuando y, por encima de todo, permanece despierta<br />

por muy cansada que estés, por mucho sueño que tengas y por mucho que quieras<br />

cerrar los ojos a la verdadera tarea que tienes que cumplir.<br />

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