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Mujeres

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Clarissa Pinkola Estés <strong>Mujeres</strong> que corren con los lobos<br />

ser suficiente para asustar a una mujer hasta el extremo de inducirla a volver a<br />

crear. En el peor de los casos, la mujer podrá crear por lo menos una tarea que la<br />

ayude a aclarar el significado del hombre oscuro de sus sueños.<br />

La amenaza del hombre oscuro es una advertencia para todas nosotras: si<br />

no prestas atención a los tesoros que posees, éstos te serán arrebatados. De esta<br />

manera, cuando una mujer ha tenido uno o varios sueños de este tipo, cabe deducir<br />

que se está abriendo la enorme puerta del territorio de iniciación en el que<br />

se puede producir la revalorización de sus cualidades. Allí se podrá identificar,<br />

apresar y liquidar cualquier cosa que la haya estado destruyendo y robando sistemáticamente.<br />

Cuando una mujer se afana en espiar al depredador de su propia psique,<br />

reconoce su presencia y libra la necesaria batalla contra él, el depredador se retira<br />

a un lugar de la psique mucho más aislado y discreto. En cambio, si la presencia<br />

del depredador es ignorada, éste se vuelve cada vez más malévolo y celoso<br />

y mayor es su deseo de acallar a la mujer para siempre.<br />

A un nivel muy mundano, es importante que una mujer tenga sueños del<br />

tipo del hombre oscuro y de Barba Azul para poder eliminar de su vida la mayor<br />

cantidad posible de negatividad. A veces es necesario limitar o espaciar ciertas<br />

relaciones, pues cuando una mujer está rodeada exteriormente por personas que<br />

se muestran contrarias a su vida profunda o no sienten interés por ella, esta circunstancia<br />

alimenta al depredador interior de la psique y favorece el desarrollo de<br />

su musculatura y su capacidad de agresión contra la mujer.<br />

Las mujeres se muestran a menudo ambivalentes acerca de la necesidad de<br />

atacar al intruso, pues creen que se trata de una situación en la que "mal si lo<br />

hago y mal si no lo hago". Pero, si no se aparta, el hombre oscuro se convertirá en<br />

su carcelero y ella en su esclava. Las mujeres temen que el intruso las persiga y<br />

las lleve de nuevo a la sumisión, y este temor se refleja en el contenido de sus<br />

sueños.<br />

Por esta razón las mujeres suelen matar sus naturalezas enteramente originales,<br />

creativas, espirituales y salvajes en respuesta a las amenazas del depredador.<br />

Y es por eso por lo que las mujeres se convierten en esqueletos y cadáveres<br />

en el sótano de Barba Azul. Se enteraron de la existencia de la trampa, pero<br />

demasiado tarde. La conciencia es el miedo de escapar de la trampa, de escapar<br />

de la tortura. Es el camino para huir del hombre oscuro. Y las mujeres tienen derecho<br />

a luchar con uñas y dientes para tener y conservar la conciencia.<br />

En el cuento de Barba Azul vernos de qué manera la mujer que cae víctima<br />

del hechizo del depredador reacciona y huye de él, ya preparada para la próxima<br />

vez. El cuento gira en torno a la transformación de cuatro confusas introyecciones<br />

que son objeto de especial controversia acerca de las mujeres: no tener una<br />

visión integral, no tener una profunda perspicacia, no tener voz original, no emprender<br />

acciones decisivas. Para desterrar al depredador tenemos que abrir con<br />

llave o abrir con ganzúa no sólo nuestra propia persona sino también otras cuestiones<br />

para ver lo que hay dentro. Tenemos que utilizar nuestras facultades para<br />

resistir lo que vemos. Tenemos que decir nuestra verdad con voz clara. Y tenemos<br />

que utilizar nuestro ingenio para hacer lo que sea necesario al respecto.<br />

Cuando la naturaleza instintiva de una mujer es fuerte, ésta identifica intuitivamente<br />

al depredador innato a través del olfato, la vista y el oído, se anticipa<br />

a su presencia, lo oye acercarse y adopta medidas para rechazarlo. El depredador<br />

se echa encima de la mujer cuyo instinto ha sido lesionado antes de que ella advierta<br />

su presencia, pues su oído, su sabiduría y su percepción están dañados,<br />

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