Mujeres

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
En la realidad, cuando una mujer tiene un complejo demoníaco, eso es
exactamente lo que ocurre. Va caminando, le van bien las cosas, se ocupa de sus
asuntos y, de repente, izas!, aparece el demonio y todo su trabajo pierde la energía,
empieza a flojear, tose, sigue tosiendo y, al final, se desploma en el suelo. Lo
que podríamos denominar complejo demoníaco utiliza las voces del ego, ataca la
propia creatividad, las propias ideas y los propios sueños. En el cuento, ridiculiza
o minusvalora la experiencia femenina del mundo exterior y del mundo subterráneo,
tratando de separar la natural conjunctio entre lo racional y lo misterioso. El
demonio miente y dice que la permanencia de la mujer en el mundo subterráneo
ha producido una bestia cuando, en realidad, ha producido un precioso niño.
Los distintos santos que en sus escritos afirmaban haber luchado por conservar
la fe en Dios, tras haber sido tentados durante toda la noche por el demonio
que les quemaba los oídos con palabras encaminadas a debilitar su determinación
y que había estado a punto de arrancarles los globos oculares con horribles
apariciones mientras arrastraba su alma sobre fragmentos de vidrio, se referían
precisamente a este fenómeno de la súbita aparición del demonio. El propósito
de esta emboscada psíquica es el de hacerte perder la fe no sólo en ti misma
sino también en la cuidadosa y delicada tarea que estás llevando a cabo en el inconciente.
Hace falta una fe muy grande para seguir adelante en tales circunstancias,
pero tenemos que hacerlo y lo hacemos. El rey, la reina y la madre del rey, todos
los elementos de la psique, tiran en una misma dirección, en nuestra dirección, y,
por consiguiente, nosotras tenemos que perseverar con ellos. En estos momentos
ya estamos casi en la recta final. Sería lamentable y doloroso que ahora abandonáramos
la carrera.
El rey de nuestra psique es muy valiente. No se vendrá abajo al recibir el
primer golpe. No se encogerá dominado por el odio y el afán de castigo tal como
espera el demonio. El rey, que tanto ama a su esposa, se espanta al recibir el
mensaje cambiado, pero envía un mensaje de respuesta diciendo que cuiden de
la reina y de su hijo en su ausencia. Es la prueba de nuestra certidumbre interior:
¿pueden dos fuerzas permanecer unidas aunque una de ellas se considere
abominable y despreciable? ¿Puede una de ellas respaldar a la otra ocurra lo que
ocurra? ¿Es posible mantener la unión aunque se siembren con denuedo las semillas
de la duda? Hasta ahora, la respuesta es que sí. La prueba acerca de si
podrá haber un matrimonio de amor duradero entre el mundo subterráneo salvaje
y la psique terrenal se está superando espléndidamente bien.
En su camino de regreso al castillo, el mensajero vuelve a caer dormido
junto al río y el demonio cambia el mensaje por otro que dice "Matad a la reina".
Aquí el depredador espera que la psique se polarice y se mate ella misma, rechazando
todo un aspecto de sí misma, el más trascendental, el recién despertado, el
de la mujer sabia.
La madre del rey se horroriza al recibir el mensaje e intercambia con el rey
varios mensajes, y en cada uno de ellos intenta aclarar lo que ha dicho el otro
hasta que, al final, el demonio cambia el mensaje del rey por otro que dice "Matad
a la reina y arrancadle los ojos y la lengua como prueba de que ha muerto".
Ya tenemos a una doncella manca, es decir, sin capacidad para asir las cosas
de este mundo, pues el demonio ordenó que le cortaran las manos. Ahora
exige otras amputaciones. Quiere que se quede sin el habla verdadera y sin la vista
verdadera. A pesar de tratarse nada menos que del demonio, lo que exige nos
hace dudar enormemente, pues lo que él quiere que ocurra es precisamente el
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