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Mujeres

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Clarissa Pinkola Estés <strong>Mujeres</strong> que corren con los lobos<br />

22. Uno de los más amplios documentos "escritos" de los antiguos ritos son los de<br />

los antiguos griegos. Aunque casi todas las culturas antiguas poseían amplios documentos<br />

acerca de los ritos, las leyes rituales y la historia, y varios medios de expresión —la<br />

escultura, la escritura, la pintura, la poesía, la arquitectura, etc.—, las sucesivas conquistas<br />

los destruyeron en buena parte o en su totalidad por mil motivos e intenciones.<br />

(Para acabar con una cultura hay que matar toda la clase sagrada: los artistas, los escritores<br />

y todas sus obras, los sacerdotes y las sacerdotisas, los curanderos, los oradores,<br />

los historiadores y los guardianes de la historia, los cantores, los bailarines y los poetas,<br />

todos aquellos que tienen el poder de conmover el alma y el espíritu del pueblo.) Sin embargo,<br />

los huesos de muchas culturas destruidas aún se conservan en el arca de la historia<br />

y han llegado hasta nosotros a través de los siglos.<br />

23. Isabel es una anciana y también está embarazada de Juan. Se trata de un pasaje<br />

de un intenso misticismo en el que su esposo incluso se queda mudo.<br />

24. A veces las fases se alcanzan coincidiendo no con la edad cronológica sino con<br />

las necesidades y el momento más oportuno de la psique y el espíritu.<br />

25. Robert L. Moore y Douglas Gillette examinan el símbolo arquetípico del rey en<br />

King, Warrior, Magician, Lover (San Francisco, Harper, 1990).<br />

26. Los símbolos del jardinero, el rey, el mago, etc. pertenecen a los hombres y a<br />

las mujeres por igual y suscitan ecos en ambos. No tienen un sexo determinado sino que<br />

a veces se interpretan de varias maneras y cada sexo los utiliza de distinta manera.<br />

27. La primera persona a quien oí utilizar la expresión "crear alma" fue James<br />

Hillman que es una especie de explosiva fábrica de ideas a granel.<br />

28. La vieja bruja de las triple diosas de los griegos.<br />

29. En la Teogonía de Hesíodo (411—52), se dice que Perséfone y la vieja Hécate<br />

prefieren estar juntas por encima de todo.<br />

30. Jean Shinoda Bolen en su esclarecedora obra acerca de la menopausia dice<br />

que las ancianas conservan la energía de la sangre menstrual en el interior de su cuerpo<br />

y crean sabiduría interior en lugar de hijos exteriores.<br />

31. El Gran Inquisidor español, un hombre patológicamente cruel, un autorizado<br />

asesino en serie de su época.<br />

32. Es el rito de consagración administrado a las recién paridas por las ancianas<br />

curanderas de mi tradición familiar católica.<br />

33. Del Eclesiastés, XVII, 5.<br />

34. Algunos hombres modernos, por ejemplo, han perdido el sentido de los altibajos<br />

de los ciclos sexuales. Algunos no sienten nada y otros se pasan.<br />

35. En algunas versiones del cuento, el velo se llama pañuelo y no es el pneuma,<br />

el aliento, el que provoca la caída del velo sino el niño que juega, quitándolo y poniéndolo<br />

sobre el rostro de su padre.<br />

CONCLUSION<br />

El cuento como medicina<br />

1. Fragmento del poema titulado "At the Gates of the City of the Storyteller God",<br />

© 1971, C. P. Estés, de Rowing Songs for the Night Sea Journey: Contemporary Chants<br />

(edición privada).<br />

2. Es el insólito escrito de un testigo directo que claramente define la esencia del<br />

arte de narrar cuentos: el eros, la cultura y el arte son inseparables. Las siguientes palabras<br />

se deben al magistral poeta y cuentista Steve Sanfield que durante décadas se ha<br />

esforzado en llevar a cabo el duro trabajo que exige la desértica llanura interior de la psique.<br />

SOBRE EL MAESTRO DEL CUENTO<br />

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