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Mujeres

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Clarissa Pinkola Estés <strong>Mujeres</strong> que corren con los lobos<br />

En todas las leyendas y todos los cuentos de hadas, el espíritu vestido de<br />

blanco es el guía, el que posee una dulce sabiduría innata y que es algo así como<br />

el explorador del viaje de la mujer. Entre algunas mesemondók, este espíritu se<br />

consideraba un fragmento de un antiguo y valioso dios despedazado que seguía<br />

encarnándose en los seres humanos. Por su atuendo, el espíritu vestido de blanco<br />

guarda estrecha relación con la miríada de diosas de la Vida/Muerte/Vida de<br />

las distintas culturas, todas ellas esplendorosamente vestidas de blanco: La Llorona,<br />

Berchta, Hel, etc. Lo cual quiere decir que el espíritu vestido de blanco es<br />

un auxiliar de la madre/vieja que, en la psicología arquetípica, es también la diosa<br />

de la Vida/Muerte/Vida.<br />

EL HORTELANO<br />

El hortelano es el cultivador del alma, un guardián regenerador de la semilla,<br />

la tierra y la raíz. Es similar al Kokopelli de los indios hopi, un espíritu jorobado<br />

que cada primavera se presenta en las aldeas y fertiliza no sólo las cosechas<br />

sino también a las mujeres. La función del hortelano es la regeneración. La psique<br />

de la mujer tiene que sembrar, desarrollar y cosechar constantemente nueva<br />

energía para poder sustituir la vieja y gastada. Hay una natural entropía, o desgaste<br />

y utilización, de los componentes psíquicos. Es bueno que así sea y así debería<br />

funcionar la psique, pero hay que tener nueva energía lista para sustituir a<br />

la vieja. Éste es el papel del hortelano en la tarea de la psique. Lleva la cuenta de<br />

la necesidad de cambio y reabastecimiento. En el interior de la psique, hay vida<br />

constante, constante enfrentamiento con la muerte y constante sustitución de<br />

ideas, imágenes y energías.<br />

EL REY<br />

El rey (25) representa un tesoro de sabiduría en el mundo subterráneo. Posee<br />

la capacidad de sacar la sabiduría interior al mundo exterior y ponerla en<br />

práctica sin disimulos, murmullos o disculpas. El rey es el hijo de la madre/vieja.<br />

Como ella y probablemente siguiendo su ejemplo, interviene en el mecanismo del<br />

proceso vital de la psique: el debilitamiento, la muerte y el regreso de la conciencia.<br />

Más adelante, cuando vaga en busca de su reina perdida, experimentará una<br />

especie de muerte que lo transformará de un rey civilizado en un rey salvaje. Encontrará<br />

a su reina y renacerá. En términos psíquicos eso significa que las antiguas<br />

actitudes centrales de la psique morirán cuando la psique adquiera nuevos<br />

conocimientos. Las antiguas actitudes serán sustituidas por nuevos o renovados<br />

puntos de vista acerca de casi todo lo que constituye la vida de la mujer. En este<br />

sentido, el rey simboliza la renovación de las actitudes y leyes dominantes de la<br />

psique femenina.<br />

EL MAGO<br />

El mago o brujo (26) que acompaña al rey para interpretar lo que éste ve<br />

simboliza la magia directa del poder de la mujer. Cosas como el recuerdo instantáneo,<br />

la visión a mil leguas de distancia, la capacidad de oír desde miles de kilómetros<br />

o de captar lo que hay detrás de los ojos de un ser —humano o animal—<br />

son cualidades propias de lo femenino instintivo. Es el mago quien participa de<br />

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