Mujeres

Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos
Eso que ansiamos tener jamás nos lo podrá dar un compañero, un trabajo,
el dinero, un nuevo esto o aquello. Lo que ansiamos tener pertenece a otro mundo,
el mundo que sostiene nuestra vida de mujeres. Y este Yo—hijo que estamos
esperando sólo puede nacer por este medio: a través de la espera. A medida que
transcurre el tiempo de nuestra vida y de nuestra tarea en el mundo subterráneo,
el hijo crece y nace. En la mayoría de los casos, los sueños nocturnos de la mujer
presagian el nacimiento; las mujeres sueñan literalmente con un nuevo hijo, un
nuevo hogar, una nueva vida.
Ahora la madre del rey y la joven reina están juntas. La madre del rey es —
¿a que no lo adivinas?— la vieja La Que Sabe. Conoce todo el proceso. La reina
madre es, en el inconciente femenino (28), el símbolo tanto de los cuidados maternales
al estilo de Deméter como de las actitudes de vieja bruja al estilo de Hécate
(29).
Esta alquimia femenina de la doncella, la madre y la curandera se repite
como un eco en la relación entre la doncella manca y la madre del rey. Ambas
son una ecuación psíquica similar. Aunque en este cuento la madre del rey resulta
un poco esquemática, tal como lo era la doncella al principio del cuento con su
rito de la túnica blanca y el círculo de tiza, la anciana madre conoce también sus
antiguos ritos tal como veremos más adelante.
En cuanto nace el Yo—hijo, la anciana reina madre envía un mensaje
anunciando al rey el nacimiento de la criatura de la reina. El mensajero parece
normal, pero, al acercarse al río, le empieza a entrar sueño, se queda dormido y
sale el demonio. Esta clave nos indica que habrá otro reto para la psique durante
su siguiente fatiga en el mundo subterráneo.
En la mitología griega, hay un río subterráneo llamado Lete cuyas aguas
hacen que la persona olvide todas las cosas que ha dicho o hecho. Psicológicamente
eso significa quedarse dormida en el estado presente. El mensajero que
tendría que representar la comunicación entre estos dos principales componentes
de la nueva psique aún no posee la energía necesaria para enfrentarse con la
fuerza destructiva/seductora de la psique. A la función de comunicación de la
psique le entra sueño, se tiende en el suelo, se queda dormida y se olvida de todo.
Adivina quién está constantemente al acecho. Pues el viejo perseguidor de
doncellas, el famélico demonio. La palabra "demonio" que aparece en el cuento
nos indica que éste ha sido recubierto con un material religioso más reciente. En
el cuento, el mensajero, el río y el sueño que provoca el olvido nos revelan que la
antigua religión está justo debajo del argumento del cuento, justo en la siguiente
capa.
Esta ha sido la pauta arquetípica del descenso desde tiempos inmemoriales
y nosotras seguimos también el mismo y eterno ciclo. También tenemos a nuestra
espalda toda una historia de terribles tareas. Hemos visto el vapor del aliento de
la Muerte. Hemos superado los bosques que nos asfixian, los árboles que caminan,
las raíces que nos hacen tropezar, la niebla que ciega nuestros ojos. Somos
unas heroínas psíquicas con una maleta llena de medallas. ¿Quién nos puede
hacer ahora un reproche? Queremos descansar. Nos merecemos un descanso
porque hemos superado unas pruebas muy duras. Por consiguiente, nos tendemos.
junto a un ameno río. No nos hemos olvidado del sagrado proceso, pero...
bueno, nos gustaría hacer una pausa, sólo un momento, ¿ sabes?, lo justo para
cerrar los ojos unos minutos...
Pero, antes de que podamos darnos cuenta, el demonio salta a gatas y
cambia el mensaje que transmitía amor y jubilosa celebración por otro cuya in-
349