La democracia desde los márgenes - Clacso

La democracia boliviana y sus (re)significaciones
política, con el propósito de identificar las posibles rutas de ejercicio del poder
desde este formato.
Por último, ensayamos probables engranajes entre los distintos
formatos democráticos así como las tensiones que podrían generarse
entre ellos, debido a que provienen de distintas matrices de pensamiento
y principios articuladores. Específicamente, nos detenemos en la
identificación de puntos de tensión entre el modelo republicano liberal y el
comunitario que problematizan la extensión de la democracia comunitaria
más allá de sus fronteras originales.
Estado Plurinacional y democracia
Partimos de la idea de que las transformaciones más importantes en la
estructura estatal como son el cambio del carácter del Estado boliviano hacia
un Estado Plurinacional y la profundización del proceso de descentralización
por medio de un régimen de autonomías territoriales, tienen efectos en el
devenir de la democracia. Por una parte, el Estado Plurinacional supone, por
lo menos en términos simbólicos, la apertura del horizonte de sentido hacia
uno de mayor pluralidad (cultural, social, económica y también política). El
régimen autonómico, por su parte, implica una distribución y democratización
del poder en los distintos niveles estatales. Aquí exploramos de qué manera el
planteamiento de estos ejes de la reforma estatal provocan nuevas articulaciones
tanto discursivas como institucionales en torno a la democracia, a partir de una
revisión de lo que se estipula en la nueva normativa del Estado (la Constitución
Política y la nueva legislación derivada de ella).
A manera de antecedente, cabe mencionar que la propuesta de
la plurinacionalidad surge del movimiento indígena a comienzos de la
década de los 80 (Ticona, 2006), que a diferencia de la plurietnicidad o de la
multiculturalidad implica una ruptura con las pretensiones de homogenización
y asimilacionistas del Estado-nación liberal “la plurinacionalidad afecta a la
estructura misma del Estado. Va más allá de la autodeterminación que significa
la recuperación de una autoconciencia étnica-política, hacia una exigencia en
la participación, redefinición y reestructuración de todo el Estado” (Dávalos,
citado por Mayorga, 2007). Esta noción fue asumida por el Pacto de Unidad y
presentada a la Asamblea Constituyente.
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