La democracia desde los márgenes - Clacso

La democracia desde los márgenes
Movimientos sociales en el campo político
Si bien la forma partido es imprescindible en los ámbitos de decisión
institucional como el parlamento, la política y el poder ha girado durante
estos años de gestión básicamente en torno a actores provenientes de la
sociedad civil como los movimientos sindicales, indígenas y campesinos
afines al mas por un lado, y los movimientos cívicos articulados en torno a
demandas regionales de la oposición por otro, que se han convertido en la
fuerza movilizadora y el sustento social de las demandas de ciertas clases
sociales que ejercen resistencia al proceso emprendido por el gobierno.
Repensando la categoría de movimientos sociales
La pretensión de este apartado no es realizar un recorrido de las
distintas escuelas y corrientes de pensamiento social que han desarrollado el
concepto de movimientos sociales 1 sino más bien recoger aquellos elementos
enmarcadores de la reflexión contemporánea que permitan comprender el
concepto de movimientos sociales en el contexto de transformaciones socio
políticas que opera en Bolivia, y en el que jugaron un rol protagónico en el
campo político.
A principios de la actual década, las organizaciones sociales, que en
el pasado se encontraban debilitadas y recluidas a prácticas corporativas,
han logrado rearticularse en torno a demandas socio políticas generando
un ciclo de protestas (Tarrow 1999) y grandes movilizaciones como la
denominada Guerra del Agua que terminó con la expulsión de una
empresa transnacional, o la Guerra del Gas que determinó la expulsión de
Sánchez de Lozada de la presidencia de la República, dichos movimientos
cuestionaron las bases estructurales del orden político imperante y luego
1 Se han realizado varias reconstrucciones teóricas sobre este concepto, en primera instancia
para trascender los paradigmas teóricos clásicos sobre los cuales se erigieron las primeras
interpretaciones sobre los movimientos sociales como el estructural funcionalismo que focaliza
su atención en la conducta colectiva o la sociedad de masas (Kornhauser, 1979 o Smelser, 1989), o
como el modelo marxista clásico que define la acción colectiva en sujeción a su posicionamiento
en la estructura socio-económica y de clase. De ahí derivan distintas teorías y visiones sobre el
tema que se las suele agrupar por el énfasis que imprimen al estudio o en la conducta colectiva,
en las oportunidades políticas (Melucci, 1999; Tarrow, 1999, y otros), en el sistema de acción
histórica (Touraine, 1995) o bien en la movilización de recursos (Tilly, 1986; Melucci, 1999 entre
otros), entre las principales, de ahí deviene el debate y sus tendencias actuales.
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