La democracia desde los márgenes - Clacso

Movimientos sociales y nuevas formas de articulación de la política
se constituyeron en la principal base social del gobierno, aunque está en
debate su actual protagonismo en la gestión del poder.
Zegada et.al en un reciente estudio (2008:32-33), sostienen que la
crisis de mediación de las estructuras partidarias en sus funciones de
representatividad y de canalización de las demandas sociales deviene de la
década de los 90 y forma parte de la denominada “crisis institucional de la
democracia”, que ha generado un vacío en el espacio público democrático,
y fue asumido de manera directa por la acción colectiva de los movimientos
sociales, particularmente desde principios de siglo. Así, el (re)surgimiento
de la acción colectiva en forma de (nuevos) movimientos sociales construye
sujetos político ideológicos antagónicos con capacidad de generar propuestas
alternativas al modelo hegemónico económico y político marcado por el
neoliberalismo y la democracia representativa. En este sentido, García afirma
que “los movimientos sociales pueden ser entendidos como un desborde
democrático de la sociedad sobre las instituciones de exclusión y dominio
prevalecientes” (García et.al., 2004: 19; y García, 2001).
Ahora bien, partimos de la idea central de que una acción colectiva se
convierte en movimiento social cuando incursiona en el campo político,
interpela a otros actores, se extiende a otros ámbitos de la vida social,
tras-ciende las meras reivindicaciones particularistas y toca las aristas
del Estado y del orden político. De esta manera, los movimientos sociales
se inscriben en un campo de conflicto estructural y generan una opción
contra hegemónica. “Un movimiento social es un tipo de acción colectiva
que intencionalmente busca modificar los sistemas sociales establecidos
o defender algún interés material, para lo cual se organiza y coopera para
desplegar acciones públicas en función de esas metas o reivindicaciones”
(García, 2004:4-5).
La característica de un movimiento social es que no tiene un lugar
específico para hacer política sino que, a partir de un núcleo de constitución
de sujetos, organización y acción colectiva, empieza a transitar y politizar los
espacios sociales con sus críticas, demandas, discursos, prácticas, proyectos.
En este sentido, un movimiento social es como una ola de agitación y desorden
a través de las formas tradicionales e institucionalizadas de la política. Una
acción colectiva que no circula e irrumpe en otros lugares de la política no es
un movimiento social (Tapia, 2008).
Los procesos socio políticos, por tanto, se convierten en el marco de
referencia inicial para el abordaje de los movimientos sociales (Tilly en
201